药学-中医学基础第2章-五行学说

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1、第二章阴阳五行学说1第二章阴阳五行学说第二章阴阳五行学说2第二节五行学说一、五行的基本概念、特性及归类二、五行学说的基本内容三、五行学说在中医学中的应用第二章阴阳五行学说3阴阳学说与五行学说：一般认为阴阳学说在先，五行学说在后，五行学说的出现标示着人类认识论的一个新发展。阴阳学说解释了事物本身的矛盾变化比较五行学说进一步阐释了事物之间的关系第二节五行学说第二章阴阳五行学说4一、五行的基本概念、特性及归类（一）五行的概念五，是指木、火、土、金、水五类基本物质。行，是运行、运动变化之意（相生、相克）。五行，即木、火、土、金、

2、水五类基本物质及其运动变化。第二节五行学说五材“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”----《尚书大全》五行的抽象属性归纳概括事物及其相互关系。第二章阴阳五行学说5一、五行的基本概念、特性及归类（二）五行的特性对五种物质的观察（感性阶段）抽象而逐渐形成五种特性的认识（理性阶段）第二节五行学说木曰曲直火曰炎上土爰稼穑金曰从革水曰润下第二章阴阳五行学说6一、五行的基本概念、特性及归类（二）五行的特性1.木曰曲直“曲直”，是形容树木具有能曲能直的生长特性。引申：木具有生长、舒展、条达

3、等特性凡具有这些特性的事物都可归属于“木”。第二节五行学说“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”----《尚书•洪范》第二章阴阳五行学说7一、五行的基本概念、特性及归类（二）五行的特性2.火曰炎上“炎上”：炎，焚烧，灼热；上，向上。引申：火具有温热、向上、升腾的特性。凡具有这些特性的事物或现象属于“火”。第二节五行学说“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”----《尚书•洪范》第二章阴阳五行学说8一、五行的基本概念、特性及归类（二）五行的特性3.土爰稼穑“稼穑”：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的

4、播种和收获。引申：土具有生化、承载、受纳的特性，凡具有这些特性的事物或现象，皆归属于“土”。第二节五行学说“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”----《尚书•洪范》土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土”。五行以土为贵。第二章阴阳五行学说9一、五行的基本概念、特性及归类（二）五行的特性3.金曰从革“从革”：从，顺从、服从；革，改革、变革。引申：金具有肃杀、收敛、清洁等特性。凡具这些特性的事物或现象，属于“金”。第二节五行学说“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”----《尚

5、书•洪范》4.金曰从革第二章阴阳五行学说10一、五行的基本概念、特性及归类（二）五行的特性5.水曰润下“润下”：润，滋润，湿润；下，下行。引申：水具有寒凉、滋润、向下运动的特性。凡具有这些特性的事物或现象属于“水”。第二节五行学说“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”----《尚书•洪范》第二章阴阳五行学说11一、五行的基本概念、特性及归类（三）事物与现象的五行归类含义：根据五行特性，运用类比和推演等方法，将人体脏腑组织、生理病理及人体与外界环境之间的关系最终分成五大类。方法：1.直接类比法（取象比类）2.

6、间接推导法（推演络绎）第二节五行学说第二章阴阳五行学说12一、五行的基本概念、特性及归类（三）事物属性的五行归类方法：1.直接类比法（取象比类）概念：某事物的征象与某一行的特性相类似，故将其归属于该行。举例：方位配五行，旭日东升，与木之升发特性相类，故东方归属于木；南方炎热，与火之炎上特性相类，故南方归属于火；脾主运化而类于土之化物，故脾归属于土；肺主肃降而类于金之肃杀，故肺归属于金第二节五行学说第二章阴阳五行学说13一、五行的基本概念、特性及归类（三）事物属性的五行归类方法：2.间接推导法（推演络绎）概念：根据已知事物

7、的五行属性，进一步推导与之相关事物的五行属性举例：以木行推衍为例，已知肝属于木，而肝合胆，主筋，开窍于目，故胆、筋、目眦属于木。根据木行的特性，在人体以肝为中心，推衍至胆、目、筋、怒、呼、握；在自然界以春为中心，推衍至东、风、生、青、酸、平旦、角等。其他四行均类此。第二节五行学说第二章阴阳五行学说14一、五行的基本概念、特性及归类（三）事物属性的五行归类第二节五行学说自然界五行人体五音五时五臭五味五色五化五气五方五季五脏六腑五窍五体五液五志五声角平旦臊酸青生风东春木肝胆目筋泪怒呼徵日中焦苦赤长暑南夏火心小肠舌脉汗喜笑宫日

8、西香甘黄化湿中长夏土脾胃口肉涎思歌商日入腥辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛涕忧悲哭羽夜半腐咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨唾恐呻“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōngshāngjuézhǐyǔ）第二章阴阳五行学说15二、五行学说的基本内容五行学说目的：说明事物之间的关系五行关系分类：正常：五行的相生、相克、制化规律是五行结构系统在