岳麓版历史单元试题(十三)—中国古代思想宝库

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1、蓝天家教网http://www.ltjiajiao.com伴你快乐成长本资料来源于《七彩教育网》http://www.7caiedu.cn第十三单元中国古代思想宝库一、选择题春秋战国时期,思想活跃,百家争鸣。请回答1~7题。1.孔子看到鲁国季氏举行家宴却用了天子一级规格的乐舞,愤慨地说:“是可忍也,孰不可忍也!”这说明孔子主张()A.仁者爱人B.“忠恕”之道C.为政以德D.克己复礼2.冉求胆小怕事,遇事畏缩,孔子就教导他凡事要抓紧,要立刻去做;仲由敢作敢为,但做事鲁莽,孔子就教导他凡事要冷静,请教父兄之后再去做。这反映了孔子的教育思

2、想是()A.有教无类B.温故知新C.因材施教D.当仁不让于师3.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”老子的这一言论反映了他的()A.“天{首自然无为”的思想B.辩证法思想C.“无为而治”思想D.小国寡民思想4.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是()A.墨子B.孟子C.董仲舒D.朱熹5.荀子提出“制天命而用之”,其中“天命”是指()A.上天意志B.社会规律C.自然规律D.道德准则6.孔子反对苛政和任意刑杀;孟子主张“民贵君

3、轻”;荀子提出“舟水之喻”,都反映了先秦儒家的()A.正名思想B.民本思想C.忠恕思想D.无为思想7.对于今天保护环境有着借鉴意义的思想是()A.“天道自然无为"B.“制天命而用之”C.“尚力”“节用”D.天与人“不相胜”秦汉时期统治思想发生了重大的演变。请回答8~12题。8.汉初在社会上居支配地位的思想是()A.儒家思想B.法家思想C.道家思想D.墨家思想9.“萧规曹随”的故事,实际上说明()①曹参的才能比不上萧何②当时西汉经济尚未恢复③汉初休养生息政策有连续性④当时中央集权加强、社会稳定A.①④B.②③C.①②D.③④10.对董

4、仲舒“天人感应”思想的理解正确的是()①宣传君权神授的同时企图借天之威限制皇帝暴政②使儒学披上了神权的外衣③蓝天家教网http://www.ltjiajiao.com伴你快乐成长适应了汉武帝加强中央集权的政治需要④提出了人与自然的正确观点A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.下列表述符合董仲舒新儒学基本特点的是()①以思想统一巩固政治统一②具有浓厚的神学迷信色彩③融合阴阳家、黄老之学以及法家思想形成了新的思想体系④继承了荀子的天人感应观A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④12.春秋战国至秦汉时期,中国文化发展经历了一个由

5、“百家争鸣”到法家独尊,再到“独尊儒术”的过程。上述转变过程体现了()①由群雄割据到国家统一并不断巩固②中央集权的不断加强③思想控制的日益加强④儒家以外学术派别的消亡A.②③B.①②③C.①③④D.①②③④宋明理学是新的儒学体系,影响深远。请回答13~15题。13.朱熹说:“天理存,则人欲亡,人欲胜,则天理灭。”这说明他认为“天理”和“人欲”()A.截然对立B.相依并存C.同等重要D.前重后轻14.某校学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之C.宇宙便是吾心,吾心即是

6、宇宙D.一物不格,则阙了一物道理15.程朱理学和陆王心学在根本目的上可以说是殊途同归,因为两者都()A.吸收佛、道有益成分B.广大儒家学说C.维护纲常伦纪D.塑造民族性格明清之际儒学思想再度活跃。请回答16--20题。16.李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是()A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华C.主张对儒家思想进行批判和否定D.强调个性,主张人性的解放17.(2005·全国文综Ⅱ)明末清初,顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。他的代表

7、作是()A.《农政全书》B.《天工开物》C.《天下郡国利病书》D.《坤舆万国全图》18.明清时期,宣称皇帝是“天下之大害者”,并提出用“天下之法”取代“一家之法”的思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之蓝天家教网http://www.ltjiajiao.com伴你快乐成长19.明清之际的思想家为保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定而提出的主要设想是()①倡导言论自由②建立自下而上的监督机构③制定限制君主的法律④倡导经世致用的风气A.①②③B.①②④C.①②D.③④20。韩非主张建立君主专制制度,黄宗羲猛烈批判

8、君主专制制度,两位思想家()A.都代表了地主阶级的利益B.都顺应了历史发展的进步潮流C.都为当时社会所不能相容D.都不利于经济文化的发展进步中国古代科技高度发达。请回答21--24题。21.(2005·上海)西汉太中大夫东方朔撰文上呈

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