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时间:2018-07-20
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1、宋·王安石伤仲永朱河镇初级中学王金波EXIT教学目标1.积累文言语汇,背诵课文。2.抓住本文借事说理的特点,理解作者的思想观点。3.学习本文详略得当的写法,揣摩精当的语言。4.了解方仲永“混然众人”的原因,认识到“后天教育”的重要性。简介作者王安石(1021-1086)字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、思想家、文学家。做官后,向朝廷上书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。但由于保守派的强烈反对,他两次被害。晚年封为荆国公,世称荆公。谥号“文”。著有《临川先生文集》、《
2、王文公文集》,他是唐宋八大家之一。宋·王安石韩愈 柳宗元苏洵 苏轼 苏辙欧阳修 曾巩 王安石唐宋散文八大家仲隶扳谒称焉邑夫还泯卒耶生字注音zhònglìyānyìpānyèmínchènfúhuánzúyé一.划分下列句子朗读节奏1.金溪民方仲永2.借旁近与之3.自是指物作诗立就4.日扳仲永环谒于邑人朗读课文5.其诗以养父母、收族为意6.余闻之也久。7.即书诗四句,并自为其名。///////////1、其文理皆有可观者。2、父利其然也。3、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。—愤怒语气—惊叹语气
3、—遗憾语气—痛心语气二、揣摩下列句子的朗读语气。朗读课文三、听读课文,朗读课文。EXIT自读课文,借助课文注释和工具书疏通课文;2.教师点拨释疑;3.学生口译。疏通字词句疏通文意金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五不曾书写工具岁,不曾认识笔墨纸砚,忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻居家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。他的诗
4、以赡养父母、属于它(代书具)对…感到惊异给写题上自己的他的团结作为内容全团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。赡养自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐的人们便以宾客的礼节对待他的父亲;有的还用钱求取仲永题诗。从这立即完成文采和道理欣赏同县的人感到惊奇渐渐以宾客之礼相待有的人用求认为有利可图这样每天通“攀”,牵,引
5、四处拜访他父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”我听说对已去世的人的敬称,先父在了让,叫相当回家再次仲永的情形消失平常的人从我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗)不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,问起方仲永的情况。(人们)回答说:“(他的)才能完全
6、消失,成为普通人了。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤王先生说:仲永的通达聪慧是承受上天的。他的天资比于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其一般有才能的人高很多。他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧,如受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且成为常人;受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?通达聪慧承受胜过、超过比最终于,被;受到后天的教育他才能那那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又
7、不接受后天教育,想成为一个普通人恐怕都不可能吧?本来课堂练习1、即书诗四句2、日扳仲永环谒于邑人3、邑人奇之4、“稍稍宾客其父”5、“父利其然也”名词活用为动词,写。名词活用为状语,每天。形容词活用为动词,对……感到惊奇。名词活用为动词,以宾客之礼相待。名词活用为动词,认为有利可图。一、理解几个用法特殊的词。课堂练习1、“养父母”养:2、“传一乡秀才观之”一乡:3、“或以钱币乞之”或:4、邑人:5、“从先人还家”从:二、解释几个词语。赡养全乡有的人同县的人跟从课堂练习6、“前时之闻”:7、“卒之
8、为众人”卒:众:8、“如此之贤也”贤:9、“且为众人”且:10、“固众人”固:以前听到的名声最终普通(有)才能尚且本来课堂练习不使学。还自扬州。受之天也。3、翻译下列句子。省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”,不让(仲永)学习。倒装句,正确的语序是“自扬州还”:从扬州回家。省略句,省略了介词,即“受之(于)天”:从上天那里得到或上天赋予的。课堂练习余闻之也久。我听说这件事,很久啦。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱请仲永题诗。其受之
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