(必修三)专题一-专题三

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1、（必修三）专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：儒家：孔子（创始人）、孟子、荀子；道家：老子（创始人）、庄子；墨家：墨子；法家：（集大成者）。2、☆理解孔子、孟子、荀子的主要观点：孔子：A.政治思想：⑴思想核心：“”的学说，包含了民本思想（“仁者，爱人”；“己所不欲，勿施于人”；以德治民，反对苛政和任意刑杀）；主张德治。⑵“”的学说（“克己复礼”）；⑶主张,注重政治与人事；B.教育思想：⑴开创，打破奴隶主贵族垄断教育的局面；⑵用“”培养学生，注重人的全面发展；

2、⑶主张因材施教、等。C.基本文献及地位：孔子死后言论被编为《》，开创的学派被称为学派，孔子被尊称为“至圣”。孔子是中国历史上伟大的政治家和教育家。孟子：⑴“”学说。⑵“”思想，成为中国早期民本思想的基础。⑶性善论。被称为“亚圣”。荀子：⑴强调“”(唯物)，、“”思想；⑵学习最高目标是把握“礼”；⑶“君舟民水，水则载舟，水则覆舟”；⑷性恶论。二、汉代儒学3、了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学⑴(皇帝)儒学成为正统思想的背景：西汉为加强中央集权，适应国家统一的需要，汉武帝接受董仲舒“”建议，儒学成为封建社会的思想。⑵汉武帝创建，

3、使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校；太学的建立标志着儒学教育；措施：接收的主张，实行“罢黜百家，独尊儒术”；重用儒生；规定儒家经典成为国家教科书；兴办，提高儒学地位，让天下文士都学儒学经典；各郡国也设立学校，儒学在各郡、国得到推广。三、宋明理学（理学又称新儒学，是儒、道、佛三家融合的产物）4、了解宋明理学的代表人物与基本主张：⑴理学的开创者：（北宋五子）程颐、程颢：（二程）确立了理学的最高范畴“”。天理的核心、修养的最高境界是“”。⑵理学的集大成者（南宋，继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家）①理气论：（二

4、程为主，兼收张载）“”是世界的本原，理比气更根本；气有能动性，理离不开气；理生万物。②修养论：严格区分“”和“”两个阶段；强调“仁”；仁者境界与佛老境界最大不同在于强调获得精神的自足，同时还应有。③社会政治理论：天理（道）的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键要设法“正君心”。主张。朱熹的成就及影响见条目⑶陆王心学（的出现，标志着的理论任务已经完成。）主张见条目四、明清儒学思想的发展☆5、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张（1）、李贽：明朝中后期独具个性，自称为“异端”的思想家。《藏书》、《焚书》等主张：①提出“理”就在百

5、姓日常生活之中，批判“”的正统思想；②不能以“圣人”之言作为评判是非的标准，也不是“万世之至论”；③绝假纯真的；④诗文写作风格方面，主张“真心”，反对摹古之风。（2）、黄宗羲：《》，的创立者。主张：①提出“天下为主，君为客”的民主思想，批判是“天下之大害”，主张限制君权；②提出君臣平等思想；③是决定是非的最高机构；④反对重农抑商，提出“”。影响见条目（3）、顾炎武：《日知录》、《》开清代之先河。主张：①批判“”的君主专制，提出“众治”主张“以天下之权，寄之天下之人”；②5将其思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”；③注重实学，主张“

6、”。（4）、王夫之：《船山遗书》，对先秦至清初文化遗产予以批判总结。①哲学思想：代表着中国古代哲学发展的，发挥古代“气一元论”的唯物主义思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。（唯物史观）②政治思想：主旨是“”，抨击“孤秦”“陋宋”。三大进步思想家的共同主张：政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。专题二古代中国的科学技术与文化一、古代中国的科技发明7、认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献：

7、四大发明产生外传对世界文明发展的贡献造纸术：西汉时出现，东汉改进（“蔡侯纸”）最先传到朝鲜、越南和日本，后经阿拉伯人传入欧洲。四大发明中影响最为久远，造纸术的发明和改进，是书写材料的一次伟大革命。廉价的纸张很快取代了欧洲原先使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进欧洲文化的发展。指南针a.时期出现，（最初称作“司南”，《》中提到），b.时应用于航海（《》中记载）12世纪末到13世纪初由阿拉伯传入欧洲促进了远洋航行，迎来了的时代，为提供了技术保证。火药a.东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已经提到“”。b.应用于战争，有火药箭和火炮；c.明代

8、发明早期自动爆炸的地雷、（最先进）13世纪传入阿拉伯，后由阿拉伯传入欧洲。推动欧洲火药武器的发展，摧毁了欧洲封建骑士阶层；也促进了采矿业和金属制造业的发展。印刷术a.唐代雕版印刷，《》，迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。b.北宋创造活字印刷术，元代创造木活字和转轮字