2017-2018学年高中语文 第四单元 第12课 神游物外教学案 语文版必修

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1、第12课神游物外本课话题——自由一、从课本中积累庄子以夸张和对比的手法给我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，给我们描绘了大鹏搏击风浪的勇气，追求理想的高远境界，表现了它力图摆脱束缚，追求“无所待”的绝对自由的崇高志向，让我们从那雄伟的大鹏形象中体会到了奋发向上的精神力量。在庄子看来，只有完全摆脱了这些限制的至人、神人、圣人，才能遨游于天地之间达到绝对的精神自由。二、从现实中积累曾获诺贝尔和平奖的南非前总统曼德拉一生为自由而战，是个坚强的反种族隔离斗士，并曾因此入狱27年。

2、他的最高理想是建立一个人人有平等机会，和谐共处的自由民主社会，他表示愿意为实现理想而牺牲自己。三、从历史中积累1775年4月19日，饱受英国残酷压制的美国民众再也遏制不住心中的怒火，在莱克星顿打响了反抗英国殖民统治的第一枪，开始了追求自由的艰苦斗争。四、从名言中积累1．自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——艾伦·金斯伯格2．一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰3．一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》4．自由固不是钱所能买到的，但能

3、够为钱而卖掉。——鲁迅5．生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲6．自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生7．自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。——英格索尔8．自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪9．正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克一、作者简介崇尚自然、淡泊名利的道家学派的代表人物——庄子庄子(约前369—前286)，名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今河南商丘东1北)人。著名思想家、哲学家、文学

4、家，道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。庄子一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐于抱犊山中。作品：庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》等。二、背景回放庄子生活的时代，是一个“强凌弱，众暴寡”的时代。他处在一个动乱、痛苦的社会中。庄子的出生地在宋国，位于洛阳附近，是一个小

5、国，又处在兵家必争之地。宋国本是殷商民族败亡以后的残余，被征服者的历史，总是涂上许多悲惨的色彩。而到了庄子的时代，征服者周王朝的权威，也只剩下一抹斜阳，蜷缩在洛阳的城头。庄子只在家乡当过管漆园的小吏。春秋时期征战不断，给人民带来了深重的灾难，后来，他连管漆园的小官也不想当了。庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍

6、；另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使得他无法一展抱负。现实世界既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地间翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了《逍遥游》等著名篇章，为后人留下了一部不朽的浪漫主义巨著——《庄子》。三、相关知识上士．闻道，勤而行之。士：在先秦原为最低级的贵族阶层，后来游离出来成为有知识有技艺的人，差不多相当于现在的知识分子。一、通假字1.北冥．有鱼通“溟”，译为海2．小知．不及大知通“智”，译

7、为才智3．此小大之辩．也通“辨”，译为区别4．适莽苍者，三餐而反．通“返”，译为返回5．旬有．五日而后反通“又”，译为用于零数和整数之间6．御六气之辩．通“变”，译为变化7．而．征一国者通“能”，译为能力二、古今异义21．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也．．古义：游动的雾气今义：野生动物的一种2．适莽苍者，三餐而反，腹犹果．然．古义：饱的样子今义：指与事实相符3．众．人．匹之，不亦悲乎古义：_一般人今义：大家，许多人4．蟪蛄不知春．秋．古义：指四季今义：春天和秋天；我国历史上的一个时代5．虽．然．

8、，犹有未树也古义：即使这样今义：转折连词6．神人无．功．，圣人无名古义：无所为，无功利今义：没有功劳三、一词多义1．志①燕雀安知鸿鹄之志．哉(《陈涉世家》)志向②《齐谐》者，志．怪者也记述、记载③既出，得其船，便扶向路，处处志．之(《桃花源记》)动词，标记、做标记④恢弘志．士之气(《出师表》)形容词，志向节操高尚2．名①北冥有鱼，其名．为鲲名称、名字②名．之者谁(《醉翁亭记》)命名、起名③至人无己，神人无功，圣人无名．声名④人有百口，口有百舌，不能名．其一处也(《口技》)说出、指出