试论以意逆志及知人论世

《试论以意逆志及知人论世》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、试论以意逆志及知人论世摘要本文在仔细分析”以意逆志”与”知人论世”内涵的基础上，详细阐述了二者相辅相存的关系，进而简略叙述二者对后世文论的影响。关键词以意逆志；知人论世；相辅相存陆游教儿子写诗时说”汝果欲学诗，功夫在诗外”，原诗大意说，他初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游始终觉得”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，”功夫在诗外”，就是要”躬行”，读万卷书行万里路，到大千世界中开阔眼界，广泛涉猎。创作诗歌，功夫在诗外；欣赏诗歌，诗外功夫同样

2、重要。提高诗歌鉴赏水平，尽管培养想像与联想能力、把握欣赏诗歌的方法、谙熟欣赏诗歌的规律，对于提高诗歌鉴赏能力意义重大，但从根本上讲，最重要的还是从整体上提高综合素质及文化素养，丰富人生阅历。1“以意逆志”说6《诗经·小雅·北山》中写道：”陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”咸丘蒙不从全诗的整体含义出发，而断章取义地提出：”《诗》云：’’普天之下,莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何·”他认为舜既然已经做了皇帝，

3、而他父亲瞽瞍又不是他的臣民，岂不是和《诗经》中这几句话的意思矛盾了吗·孟子批评他说：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”——《孟子·万章上》“以意逆志”的批评方法是孟子对于文学理论的主要贡献。即是：”不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这里的”文”指文字或文采；”辞”指言辞、辞句；”志”指作者的思想意图。孟子在这里要求读诗或解说诗的人，不应该拘泥于作品中个别字句表面的意义，要通览全篇，结合上下文的意思，分析作品的思想内容，体会其创作意图。孟子提出”以意逆志”的解释方法,与咸丘蒙所代表的”赋诗言志

4、”的方法相悖，否定”断章取义,余取所求”。《小雅.北山》一诗的主题,本如孟子解释,是反映劳役不均、待遇不公的社会的现实，而怨刺”此莫非王事,我独贤劳也”。就在咸丘蒙所引诗句之后,紧接着便是”大夫不均,我从事独贤”。可咸丘蒙先是撇开后面两句，使所引诗句脱离特定语境，孤立出来,然后抓住孤立诗句的字面意义，曲解真实意义,再将其视为普遍政治法则,6全不体察诗人心志。孟子提出”以意逆志”,就是要纠正和超越这种”断章取义”、”以辞害志”的解释方法。“作品只有进入到与读者发生关系的接受过程，作品才能显示出它的价值。”［1］针对同样的作品，每个人

5、都会有不同的解读。”以意逆志”中的”意”“志”“逆”三字十分重要，应有正确理解。”意”，有作者之”意”，也有读者之”意”，后者的看法更合理些。”志”，有作者之”志”，也有作品之”志”，还有人认为是”记载”的意思。这三种并无本质不同，都可视为作者或作品所表达的原意。再看”逆”，也有三层意思：迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。总之，所谓”以意逆志”，就是读者以”己意”去”逆”作者作品之”志”，在此过程中，读者既没完全抛弃自我世界，也没把理解对象本来世界简单对照自我世界，而是融合两种不同世界，形成全新视角，从而得出更新更精辟的阐释。朱

6、自清在《诗言志辨·比兴》中说：”以意逆志，是以己之意迎受诗人之志而加以钩考”。”以意逆志”的欣赏方法，要求既要尊重读者的主体意识”意”，又不能背离对作者作品之”志”，要用”逆”的方式去欣赏，使读者之”意”与解读对象之”志”，交融重构。6孟子”以意逆志”说，对如何正确理解文学作品提出了比较好的方法。的确，拘泥于个别字句，把作品解得过死、过实，有时往往脱离作品的真正含义，真实失之毫厘，谬以千里。孟子主张在对全篇作品正确理解的基础上，去分析作者的写作意图，这个做法就比较科学。如何做到”以意逆志”呢·2“知人论世”说孟子还提出“知人论世”

7、说。孟子谓万章曰：”一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎·是以论其世也，是尚友也。”——《孟子·万章下》孟子的”知人论世”说是从交朋友说起的，孟子对万章说：”一乡中的优秀人物，和这一乡的优秀人物交朋友；一国中的优秀人物，和这一国的优秀人物交朋友；天下的优秀人物，和天下的优秀人物交朋友。认为同天下的优秀人物交朋友还不够，就又上溯历史，评论古代的人物。吟诵他们的诗，读他们的著作，不了解他们的为人，行吗·所以还要研究他们在那

8、个时代的所作所为。这就是同古人交朋友。”也即是说，要了解作品，就要对作者生平事迹、思想变化、写作缘由、写作作品时代背景有一定的认识。孟子在谈交朋友的过程中，涉及到”颂诗读书”和”知人论世”的关系问题，自然就涉及到了文学批评的方法问题了。6作者在作文