从家族制度的角度看《海边的光景》之主题

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1、从家族制度的角度看《海边的光景》之主题　　摘要：《海边的光景》是一部描写家庭生活的杰作，与以往家庭小说不同的是，作品中的父亲形象、母亲形象有了明显的变化。父亲失去了以往家长的权威，甚至可以说是家庭生活中的无为者，母亲也不再是家庭生活中的逆来顺受者，相反有了发言权并在家庭生活中发挥了很大的作用，这些无疑都是对传统家族制度的否定。　　关键词：家庭制度；《海边的光景》；主题　　中图分类号：I106.2文献标识码：A文章编号：1673-2596（2013）01-0157-03　　《海边的光景》是日本第三新人作家安冈章太郎的代表作品，1959年发表在《群像》11月、12月号上。该作品于1960

2、年4月获得文部省艺术选奖，同年又荣获野间文艺奖。《海边的光景》通过主人公浜口信太郎的回忆，展现了二战前后他们一家的生活。村上兵卫也曾指出《海边的光景》描写了“战后家的破坏”。在这三口之家，家庭成员自身对家的概念都有着不同的理解和认识，他们之间的关系也极其冷淡。不同于以往以父子为主线的家庭生活描写，该作品以母子为主线，体现了传统家族制度下父亲权威的丧失，以及母亲不再处于不敢言的地位，并在家庭生活中发挥着不可忽视的作用，从而揭示了传统家族制度的解体。　　一、日本传统的家族制度　　提起日本传统的家族制度，一般认为是《明治民法》确立的家族制度。在此之前，即日本封建社会的家族制度，概括说来，就

3、是在生儿育女的家族之上，旨在家系代代存续的家长制统治。日本的社会学家川岛武宜称其为“家的父家长制”。作为封建性的家族制度它有两个明显的特征：一是家督继承制；一是有着超血缘关系的模拟血缘关系的存在。但正是这些特征导致了家族成员之间、男女之间的不平等。然而，明治维新所确立的《明治民法》并没有摒弃封建社会家族制度中的不合理成分，反而将封建的以家为核心的家族制度法制化。尽管法律中没有了家长制的字眼，户主权、亲权却代替了家长权依然行使极大的权利。家庭成员的生活、就职等都在户主权的管制之下，并且在一切为家的信念下，家庭成员对家长的服从也是绝对的，是不会改变的。　　在大多数日本人看来，家都是一个超

4、血缘的存在。有贺喜左卫门将其定义为“家产和家业的运营集团”。家是以婚姻和血缘关系为纽带的一种社会组织形式，它是社会结构的最基本单位。按中根千枝的观点，家有两个最基本的构成要素：居住的场所以及共同生活在这一场所的人。而将二者联系起来的则是超越成员生死、维系世代延续的共同目标，也可以说是这些成员在家长的统帅下为家的存续而努力生活。　　作为人们物质生活的基本单位、精神文化生活舞台的家，也一直是文学家们创作的源泉。例如被誉为日本近代自然主义文学的纪念碑的《家》，作者岛崎藤村就是通过描写家庭生活来批判家族制度的腐朽与黑暗的杰作。此外，在日本文学史上，父亲也一直是作为家庭经济主宰的、有权威的家长

5、形象；与之相对，母亲则是处于无权地位，只能忍气吞声、逆来顺受。然而，《海边的光景》作为二战后一部描写家庭生活的作品，其中的父亲与母亲形象与以往所描写的有所不同。　　二、父亲权威的丧失　　在传统家族制度下，所有家庭成员都要绝对服从家长的权威，同时也要求家长自觉维护这种权威。不少家规、家训中都不乏对家长行为的规定，作为一家之长，首先要成为一家的楷模。而《海边的光景》中的父亲信吉则丧失了这种权威。　　作品中的信吉给人一种中立角色的印象。按中根千枝的观点，“家”的两个基本构成要素对他可有可无。在他，无论是在哪不论和谁生活在一起都无所谓。对生活他不积极也不抱怨，对作为家庭成员的妻子和儿子也很平

6、淡，不主动关心也不会冷漠不管。此外，传统家族制度下的家长拥有很大的权利，但也会受到家的利益的约束。因为作为家长他必须为了家而生活，要为家的存续而努力，他们被认为是家的一时的代表和物质与精神产业的管理人。　　此外，《菊与刀》的作者本尼迪克特也指出：“日本的家长更近似于是一位物质与精神产业的受托管理人，这种产业对家族全体成员来说都是重要的，因此要求将他们个人的意志从属于它的要求。”换句话说，家长时时处处都要做家庭成员的榜样，并统帅他们为家的生活而努力、尽力。那么，该作品中的信吉呢？他在家庭生活的危急时刻是如何做的呢？　　首先看战后面对一家拮据的生活境况时，他“开垦了整个院子并种上小麦、稗

7、子等植物，从不出门，一味地害怕同外界接触”；还不停地吸烟以致于“卧床不起”，“每隔两三个小时就会呕吐”。为此，母亲变卖了家里值钱的一点衣料，给他买来止泻药。这些钱，对没有收入的一家来说，可以说是维系此后几周的生活费，竟因此换成了泻药。此后，信太郎找到了一份翻译的工作，得到的只够买他一个人配给品的钱，却又成了一家唯一的收入来源。然而，此时父亲依然是“不客气”，面对信太郎的“节米”示范，他不但没有领会，反倒因总在田地劳动而食量大增。最后，在母亲明确告诉他没有可