财神原型商圣范蠡更名鸱夷子皮之谜

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1、财神原型商圣范蠡更名鸱夷子皮之谜鸱夷子皮是春秋末期楚国商人范蠡经商时所用之名，也是他后半生一直用的名字。“鸱夷子皮”，原义是指古代牛皮做的酒器，“酒囊皮子”的意思。　　鸱夷子皮（chīyízǐpí。鸱夷:1.亦作"鸱"。2.革囊。3.指盛酒器。4.即鸱夷子皮。5.拇指。行酒令的手势。子皮:1.鸱夷子皮的省称。范蠡是春秋时楚人，曾为越大夫，助越灭吴。其谋略过人，在政治、经济、军事、外交等均有建树，被尊为民间财神。后至陶经商致富，更名鸱夷子皮，又称陶朱公。概述　　据《史记》记载，范蠡是春秋末期楚国宛城人（今南阳），

2、青年时学过谋略，后随宛邑令文种到了越国，被越王勾践重用为大夫，成了“智囊”。在勾践被吴王夫差击败时，他献计卑词厚礼向吴王求和，伴随夫差夫妇赴吴为质三年。返越后帮助勾践制定了卧薪尝胆、十年生聚、十年教训、奋发图强的战略，使国势日盛。在兴越灭吴、称霸中原后，范蠡主动辞官，悄然乘舟离去，涉江入湖浮海，到了齐国陶地（今山东定陶县），更名改姓为“鸱夷子皮”，号“朱公”，在陶地治产经商，“十九年中三致千金”，达到“巨万”。后人对富翁以“陶朱公”相称，即由范蠡而来，范蠡也是民间财神的原型之一，被尊为“商圣”，是为文财神鸱夷子

3、皮。诸葛亮曾自比范蠡，金庸最佩服的古人也是范蠡，毛泽东对其更为推崇。用兵　　中国历史上有诸多重要人物，最可以称之为榜样的就是范蠡，原因如下：用兵如神，兴一国，灭一国。这一点“兵圣”孙武没有做到，“智圣”诸葛亮没有做到。两人几乎都是“出师未捷身先死”。尤其是孙武，被囚禁、失音、失聪、失明后又被夫差放逐，一代兵圣，去向不明。一个兵家，连自己都保护不住，谈何“知己知彼”？（话虽如此，孙子兵法却是博大精深）但范蠡做到了，不仅创造了以弱胜强的光辉战例，还善于保存自己直到古稀之年，寿终正寝。为官　　知舍有得，来去从容，拿得

4、起放得下。官至相国、大将军，爵至上大夫，毅然辞去。这一点伍子胥没有想过，文种没有决心，两人均被君王赐死。范蠡懂得急流勇退，懂得“只可共患难，不可共安乐”、“敌国破、谋臣亡”，好像是中国历史上有记载的主动辞官第一人。经商　　治产经商，富至巨万。同代人望尘莫及，后代人难继项背。“十九年中三致千金”。总结一套管理术，专著《致富奇术》填补历史空白。提出“物价贵贱随供求关系变化”之理论，此为“价值规律”之先河。著有《陶朱公商训》，沿用至今。建树范蠡在政治、经济、哲学、军事、外交、建筑等重大领域均有建树，集老子、孔子、孙子

5、思想之大成，并都以行动来体现，堪称治国良臣、兵家奇才、商界圣星，民间敬范蠡为财神。他的重人重谷、韬光养晦、兴国方略至今仍可借鉴；他的持久防御、以柔克刚、后发制人军事思想至今散发光辉；他主张商品流通、平抑物价、先富带后富的经济思想具有划时代的开创性意义。试问，大圣如斯，何人能及也？更名鸱夷子皮之谜下面解释下鸱夷子皮的含义。所谓“鸱夷”者，盛酒之壶状器具也，是一种皮制的口袋，用时“尽日盛酒”；不用时，可收起叠好，随身携带。是古代民间普遍使用的一种韧性很大的“酒囊”。直到宋代仍有此物，苏轼曾在诗中写道：“不持两鸱酒，

6、肯借一车书？”。“子皮”者，“皮子”也，“鸱夷子皮”，用今天的话说，就是“酒囊皮子”。范蠡为何会用这么一个看似粗俗的名字呢？智者见智，仁者见仁。鸱夷子皮虽然原指古代牛皮做的酒器，伸缩自如，即酒囊皮子，看似粗俗，实则蕴含能屈能伸，包罗万象、吞吐天地之意。范蠡的境界达到了“空”和“忘我”，挥洒自如，姓名更是如此，从这一点看一看出其胸襟之开阔，超凡脱俗！这是范蠡用此姓名的最重要原因。　　第二层原因是便于在陌生之地生活、经商和发展，范蠡经营的主要是饲料、繁殖、销售牲畜的农牧业，雇用了大批劳动力，要和农夫、驭手、屠户、运

7、夫等“下里巴人”打成一片，和当地建立良好的人际关系，促进事业的发展，用范蠡的大名，显得冷僻严肃。而用通俗幽默的“酒囊皮子”介绍自己，恐怕话一出口，对方就乐了，雇主和雇工之间的隔膜也就会冲破。一个“外来客”想在陶地治产经商，不放下架子入乡随俗，不和当地人融在一起，是寸步难行的。　　第三点是“鸱夷子皮”具有营销思想，这个名字本身就具有广告、品牌效应。当人们对看起来很好听的名字感到麻木时，对这种反其道而行之的“俗名”更容易记住和关注，中国历代的商业名家，不少人采用了“王麻子”、“狗不理”等俗而又俗的“字号”，如今“撒

8、尿牛丸”、“傻子瓜子”“酒鬼”也都是声名远播，他们是否受到“鸱夷子皮”的启发，潘某不敢妄言。但只要想一想今天国人在开公司、办实体时总要起一个响亮的名字，设计醒目徽标，就会明白范老先生在两千多年前为何更名易姓了。　　需要说明的是，鸱夷子皮的名字和西施没有一点关系。对美女西施，有的史学家曾经做过考察论证，认为历史上没有这个人物，广泛流传的其人其事，完全是杜撰出来的传奇.鸱夷子皮酒为了纪念范