小学论文：小学古诗阅读教学中应注意的几个问题

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小学论文：小学古诗阅读教学中应注意的几个问题摘要：在阅读、教授小学古诗的过程中，教师应注意古今读音和词义的变化、通假字、多音字、“一、七、八、不”的变调、倒装句、同一词语的不同释义等问题。只有解决了这些问题，才能在古诗阅读教学中帮助学生准确把握诗句的内涵，进而为学生扫清学习道路上的障碍。关键词：小学；古诗；阅读教学；字音；释义国家教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）要求小学一至六年级学生须背诵古今优秀诗文160篇（段），其中一、二年级50篇（段），三、四年级50篇（段），五、六年级60篇（段），并推荐古诗70篇（段），其余篇段可由教材编者和任课教师补充推荐。由此可见，古诗在小学语文教学中的重要地位。 众所周知，古诗独具的音韵美、节奏美、状物美和抒情美，可以激起人们广泛的阅读、吟诵的兴趣。那些脍炙人口的诗篇，会令小学生们百读不厌，但由于古诗意境深远、语句精炼、语意含蓄，小学生们学起来会比较困难，就是教师有时也需要查找资料解决一些疑难问题。尤其是一些多音多义字，学生一旦辨析不清，就会出现误解词义、诗义的问题。特别是古今词义变化大的词，不经教师指导，学生是根本弄不明白的。因此，在阅读、教授古诗过程中，教师需为学生扫清学习道路上的障碍。为了在小学古诗阅读教学中帮助学生准确把握古诗的字音、词义等，笔者以《语文课程标准》（实验稿）中推荐的70篇（段）为主，将应该注意的几个问题列举出来与同行们切磋。一、古今读音的变化同一个字，其古今读音有可能发生明显的变化。这一点在古诗教学中应该注意，例如：1.“骑”，今读“qí”，如“骑马”、“骑自行车”等。“骑”字旧读为“jì”。例如杜牧的《过华清宫》：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”；王维的《少年行》（其三）：“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无”；卢纶的《塞下曲》：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”这三首诗中的“骑”都应该读作“jì”。2.“斜”，今读“xié”，如“歪斜”、“斜阳”、“斜线”等。 旧读作“xiá”。如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这里的“斜”，教科书中注为“xié”，但读诗时应读作“xiá”，否则就不押韵了。“斜”、“家”、“花”的韵尾为“ɑ”是合谐的。如果“斜”字读作“xié”，其韵尾是“e”，显然是不押韵的。此外，如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”韵尾押的也是“ɑ”，即“花”、“斜”、“家”。又如元稹的《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”此诗的韵尾和上述两首诗的韵尾也是相同的，“斜”在这里也应读成“xiá”。二、古今词义的变化在社会变迁、发展过程中，一些词语的词义会发生一定的变化，所以古诗中某些词的词义与其现代汉语的词义会相差甚远。在教学中如果不加以注意，就会导致对古诗的误读。例如：1.白居易的《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”诗中的“可怜”作“可爱”讲，现代汉语的“可怜”则作“怜惜”、“怜悯”讲。2.叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。”诗中的“怜”字作“爱惜”讲，也非今义。3.杜牧的《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中的“坐”字作“因为”讲，不是现在的“坐下”之义。4.王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”诗中的“但”作“只是”讲，不是现在的“但是”之义。 5.杨万里的《宿新市徐公店》：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗中的“走”是“跑”的意思。古代称“跑”为“走”，现在说的“走”，古代叫“行”。又如李贺的《马诗》（其五）：“何当金络脑，快走踏清秋。”这里的“走”也是“跑”的意思。6.杜甫的《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”诗中的“青春”是指“明媚的春天景象”，现代汉语的“青春”是指“青年时代”。三、通假字“通假”，就是借用音同或音近的字来代替另一个字，被借来使用的字，称为通假字。教学中如果弄不清楚通假的字，同样会导致对古诗的误读。例如：1.王维的《鹿柴》，“柴”，是“寨”的通假字，读作“zhài”，不能读作“cái”。“鹿柴”，地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。2.叶绍翁的《游园不值》：“应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。”“扣”，是“叩”的通假字，这里是“轻轻敲击”的意思。3.北朝民歌《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”“见”读“xiàn”，“见”是“现”的通假字，“见”在这里作“现出”、“露出”讲。5.陆游的《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”“元”，是“原”的通假字，这里作“本来”、“原来”讲。6.汉乐府民歌《长歌行》：“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”“华”是“花”的通假字，这里指的是“花叶”。 四、多音字古诗中出现的多音字较多，能否选择其在古诗中的正确读音，是关系到能否正确理解词义的问题。因此，古诗中的多音字也不容忽视。对多音字一般可作比较性选择，联系诗的上下句，然后确定读音。例如：1.“更”字，读音为“gēng”或“gèng”。（1）“更”读“gèng”，如王之涣的《登鹳鹊楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”“更”，在这里作“再”、“又”讲。又如王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“更”，在这里作“再”讲。（2）“更”读“gēng”，如陆游的《楼上醉书》：“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。”旧时一夜分五更，“三更”指夜里九点多钟。2.“间”字，读音为“jiān”或“jiàn”。（1）“间”读“jiān”，如李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”“间”，在这里作“中间”、“之间”讲。又如王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”这里的“间”也是指“中间”、“之间”。（2）“间”读“jiàn”，如王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”“间”，在这里是指“空隙”、“间隔”。 3.“朝”字，读音为“zhāo”或“cháo”。（1）“朝”读“zhāo”，如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这里的“朝”都是“早晨”的意思。（2）“朝”读“cháo”，如杜牧的《江南春》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”“朝”，指“朝代”。“南朝”，是指从东晋以后至隋朝以前（即公元420-589年），在江南地区先后建立过的宋、齐、梁、陈四朝，统称南朝。陆游的《估客有自蔡州来者感怅弥日》（其二）：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧？”“朝”，是指“朝廷”。4.“曲”字，读音为“qū”或“qǔ”。（1）“曲”读“qū”，如骆宾王的《咏鹅》：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。”“曲”，作“弯曲”讲，“曲项”是“弯曲着脖子”。刘禹锡的《浪淘沙》：“九曲黄河万里沙，浪淘风颠自天涯。”“曲”也是作“弯曲”讲。（2）“曲”读“qǔ”，如卢纶的《塞下曲》中的“曲”，作“曲调”讲。“曲”用作量词时也读“qǔ”，如晏殊的《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”5.“重”字，读音为“zhòng”或“chóng”。 （1）“重”读“zhòng”，如杜甫的《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”这里“重”是“沉重”、“沉甸甸”的意思。陆游的《雪夜作》：“雪重从压竹，竹折有奇声。”这里“重”是“很沉”、“沉重”的意思。（2）“重”读“chóng”，如龚自珍的《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”这里“重”作“再”、“重复”讲。李白的《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这里“重”作“层”讲，“万重”是“层层”的意思。王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”“数重”就是“几层”的意思。6.“还”字，读音为“hái”或“huán”。（1）“还”读“hái”，如郑燮的《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”这里“还”作“依然”、“仍旧”讲。（2）“还”读“huán”，如李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”；王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”诗中的“还”都是作“回来”讲。7.“长”字，读音为“cháng”或“zhǎng”。（1）“长”读“cháng”。如杜甫的《前出塞》：“挽弓当挽强，用箭当用长。”这里“长”指“长度”。李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”这里“长”也是指“长度”，诗句的意思是：“ 白头发长到了三千丈啊，只因为愁绪是这样长。”（2）“长”读“zhǎng”。如高鼎的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”；徐元杰的《湖上》：“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。”诗中“长”都作“生长”讲。8.“衰”，读音为“shuāi”或“cuī”。“衰”（shuāi），现指事物发展转向微弱，变得衰老、衰败等。“衰”读作“cuī”时是古读法，在古诗中很常见。例如：（1）贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”“衰”（cuī），这里作“稀疏”、“掉落”讲。如果把“衰”读作“shuāi”的话，与“回”就不合辙押韵了。（2）汉乐府民歌《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，琨黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”这里的“衰”（cuī）是“败落”的意思。本诗中“葵”、“辉”、“衰”、“归”、“悲”这五个字是押韵的，如果把“衰”读作“shuāi”，就不合谐了。所以在上述诗句中“衰”还是应读作（cuī）。9.“踏”，读音为“tā”或“tà”。 李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”“踏”，这里应该读作“tà”，“踏歌”，即用脚击地打着拍子唱歌。所以不能读“tā”，而在“踏实”一词中读“tā”。10.“单”，读音为“dān”、“shàn”、“chán”。“单”在“单位”、“单独”等词中读为“dān”；“单”作姓时读“shàn”。在“单于”一词中，“单”读“chán”，如卢纶的《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。”“单于”，指的是匈奴的首领。又如王维的《少年行》：“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。”古代匈奴原是一个部落，只有一个单于。后来，发生了内乱，分裂成五个部落，每个部落都拥立一个单于，共有五个，所以《少年行》中称“五单于”。“五单于”在这首诗里不是实数，而是指代“对方的许多头目”。11.“扁”，读音为“biǎn”或“piān”。“扁”，在“扁担”、“扁鹊”等词中读作“biǎn”。“扁”和“舟”组成偏正词语“扁舟”时，读“piān”。如孟浩然的《渡浙江问舟中人》：“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。”“扁舟”，指的是“小船”。又如李白的《陪侍御叔华登楼歌》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”“扁舟”，也是指“小船”。12.“似”，读音为“sì”或“shì”。 （1）李贺的《马诗》（其五）：“大漠沙如雪，燕山月似钩。”“似”，读作“sì”，这里是“好像”的意思。贺知章的《咏柳》：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这里的“似”读作“sì”，也是“好像”的意思。（2）“似”读“shì”时，一般和“的”组成“似的”词语，此外，基本上都读作“sì”。有关名诗中的多音字，举不胜举，在此不再赘述。五、关于“一、七、八、不”的变调普通话里的音节单念时都有它的基本调值。当“一、七、八、不”在和其它音节连读时就产生了变化，这种变化，就是变调。“一、七、八、不”的变调，不但在普通话中常见，而且在古诗中也常见。下面具体谈一下小学古诗中有关“一、七、八、不”的变调情况。1.“一”的变调。“一”的变调有以下几种情况：（1）在阴平前读去声。如王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”叶绍翁的《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”（2）在阳平前读去声。如龚自珍的《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”朱熹的《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”（3）在上声前读去声。如查慎行的《舟夜书所见》：“月黑见渔灯，孤光一点萤。”王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。” （4）在去声前读阳平。如李绅的《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。”白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（5）在同一诗句中“一”可有两种变调。如白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。”前一个“一”读阳平，后一个“一”读去声，即读成“一（yí）岁一（yì）枯荣”。刘武子的《立秋》：“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。”前一个“一”读去声，后一个“一”读阳平，即读成“一（yì）枕新凉一（yí）扇风”。2.“七”的变调。“七”的变调有以下几种情况：（1）在阴平前读本调。如西鄙人的《哥舒歌》：“北斗七星高，哥舒夜带刀。”（2）在阳平前读本调。如沈佺期的《夜宿七盘岭》：“独游千里外，高卧七盘西。”（3）在上声前读本调。如牧童的《答钟弱翁》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”（4）在去声前读阳平。如王梵志的《吾富有钱时》：“人有七贫时，七富还相报。”前一个“七”在阳平前读本调，后一个“七”在去声前读阳平。3.“八”的变调。 “八”的变调有以下几种情况：（1）在诗句的末尾读本调。如黄巢的《菊花》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”（2）在阴平前读本调。如韩愈的《自咏》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”（3）在阳平前读本调。如杜牧的《江南村》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”（4）在上声前读本调。如袁枚的《抵金陵》（二）：“八尺阑干多少恨，新亭秋老月空明。”（5）在去声前读阳平。如孟浩然的《临洞庭》：“八月湖水平，涵虚混太清。”4.“不”的变调。“不”的变调有以下几种情况：（1）在阴平前读本调。如贺知章的《回乡偶书》：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”贾岛的《寻隐者不遇》：“只在此山中，云深不知处。”（2）在阳平前读去声。如高适的《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” （3）在上声前读去声。如李白的《夜宿山寺》：“不敢高声语，恐惊天上人。”李清照的《夏日绝句》：“至今思项羽，不肯过江东。”（4）在去声前读阳平。如张俞的《蚕妇》：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”罗隐的《蜂》：“无论平地与山尖，无限风光尽被占。”于谦的《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”六、倒装句现代汉语中的一些词语，在古诗中常有颠倒使用的现象，我们称之为“倒装”。“倒装”在古诗中是为了押韵和平仄的需要。例如：1.孟浩然的《春晓》中“处处闻啼鸟”，“啼鸟”是“鸟啼”的倒装。“处处闻啼鸟”的意思是：“到处可以听到鸟的叫声”。2.王之涣的《登鹳雀楼》中“欲穷千里目”，应当是“欲目穷千里”。译成现代汉语的意思是：“要想使眼睛看到千里之外的景物”。3.朱熹的《春日》中“万紫千红总是春”，作者是把“总是”和“春”错开使用，放到句尾是为了押韵，理解时应倒过来。这句的意思是：“春天总是百花盛开、万紫千红的”。4.卢纶的《塞下曲》中“林暗草惊风”，不是“草惊动了风”，而是“风惊动了草”。这句的意思是：“忽然觉察到昏暗的树林里风吹草动”。七、同一词语的不同释义 在古代诗词中，同一词语在不同的语句、语境中往往具有不同的含义。例如：1.“江上”的释义。范仲淹的《江上渔者》：“江上往来人，但爱鲈鱼美。”题目的“江上”是指江面上。“江上渔者”是指在江面上捕鱼的人。而首句的“江上”是指江边上。这两句的意思是：“江边上来来往往（买鱼）的人，只因为喜欢鲈鱼的鲜美”。2.“杨柳”的释义。（1）王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗中的“杨柳”指的是北朝的《折杨柳》曲调（内容多叙离愁别情），不是“杨柳树”。（2）李白的《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”“折柳”意含双关，一方面指“折杨柳”曲调；一方面又暗含一种习俗：古人临别时折柳相赠，“柳”暗指“留”。（3）高鼎的《村居》：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”“杨柳”指杨柳树。（4）李白的《苏台览古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”“杨柳”指的也是杨柳树。 总之，在小学古诗阅读教学中，一般来说我们都应按照现代汉语的习惯来理解语意。但很多时候教师要提醒学生关注古今读音、词义等的变化，扣住句中的字词，并联系上下句来理解，如此才能准确掌握古诗的涵义；同时，教师在授课时要尽量少用术语，不求深挖透析，只要能够理顺诗句的脉络层次，能够疏通语意即可。这是因为“诗无达诂”，有时诗解得太直白，就会丧失原有的韵味，这也是古诗教学中应该注意的问题。