李白 梦游天姥吟留别

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1、“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”—————台湾诗人：余光中作者简介李白：字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等。与杜甫合称“李杜”。知人论世李白一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中，是唐代社会最为繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。唐玄宗天宝二年，因朋友吴筠的推荐，李白被唐玄宗召入京城长安。做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。李白满以为能够施展才能，有所作

2、为，从而实现自己的政治理想，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；知人论世李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白便被赐金放还。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。于是他寄情于求仙访道，然而政治上遭受失败的怨愤始终郁积于怀，这首诗就是他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。诵读全诗梦游天姥(mǔ)吟(yín)留别［唐］李白海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈，对此

3、欲倒东南倾。　　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著（zhuó）谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。　　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

4、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？题解：“梦游天姥”是交代了诗作的内容；“吟”是古诗的一种体式，它的章节、句式和格律一般比较自由；“留别”交代了这是临别留下的赠言。“梦游天姥吟留别”：“我”把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给(东鲁的)朋友们作别。理清思路①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失

5、向来之烟霞。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”思考：天姥山具有什么样的特点引发作者去游历呢？用一、二词语概括。研读第一段雄奇高大海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈，对此欲倒东南倾。诗歌赏析理解文意：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫实在不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮住了天空，（它）山势超过五岳，遮掩了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。问题探究：李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的？李白

6、用夸张和衬托来写天姥山的雄奇、高大。表现手法手法：衬托、夸张山—瀛洲、五岳、赤城和天台作用：1、天姥山的雄峻巍峨，2、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。朗读思考：梦境部分分几层来写梦游历程的？研读第二段（可以参照地点和时间的变换)月夜飞度山之日景山之夜景极乐仙境诗人梦醒我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天

7、石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉（jué）时之枕席，失向来之烟霞。全诗主体：描写梦游历程描写月夜飞度，梦至剡溪。写乘兴攀登，观山之日景。写山中夜景。写仙人登场的极乐仙境。写诗人梦醒。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。理解文意：我想依据这(传说)，