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时间:2018-07-07
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1、关于司马迁、班固经济思想比较的研究文献总结,经济思想史论文 《史记》、《汉书》作为中国传统史学名着,自诞生以来,便受到后世学者的多方关注,指导着后世史书的编纂。不同时期,史家对《史记》、《汉书》的评价各不相同,无论是扬班抑马,又或是扬马抑班,都有支撑其思想的理论与依据。20世纪80年代之后,随着史学研究工作的进一步展开,史学界开始对二者进行全面系统的比较研究。同时,由于史学在社会生活中作用的凸显,许多其他学科的学者也开始关注史学,将史学与自身学科研究结合起来。在各方学者专家的努力下,《史记》与《汉书》的比较从体例、编纂手法、指导思想等多方面入手,均取得丰硕成果。 改革开放的中国
2、,推动经济持续快速稳定发展成为全社会共同努力的目标,史学界在这样的大背景下也开始将目光转向史书中经济内容的研究,越来越多的学者开始从事经济史研究。 《史记》、《汉书》作为中国传统史书的代表着作,其经济内容的比较研究,也越发受到学者的关注。本文将以司马迁、班固经济思想比较研究为主要内容,选取20世纪80年代以来相关代表文章与着作,在综述其研究成果的基础上,进行适当的理论思考。 一、论文 随着改革开放的步伐推进,经济发展深入人心,20世纪80年代后期,陆续出现了对《史记》、《汉书》中经济内容比较的文章,并通过对相关篇章的比较,揭示司马迁、班固经济思想的异同。 198
3、7年,归青的《司马迁、班固的经济观之歧异及其思考》发表于《上海大学学报》,该文通过对经济相关篇章的比较,指出二人经济观上的歧异,包括对人性本质的不同、对商业的不同看法,以及对建立怎样经济秩序的不同看法,文章的后半部分对造成二者经济观不同的原因进行了分析,认为是思想观念的差异和面对经济发展现实的复杂心态造成二者在经济观上的不同。在文中指出:司马迁从性恶出发,认为人生而好利。 而班固则不然,他不仅删去了司马迁论述性恶和推崇货殖的句子,还竭力赞美上古的淳朴民风。司马迁的重商思想和希望建立符合自然规律的经济秩序,也与班固重农抑商渴望先王制土处民富而教之的理想王国形成了鲜明的对比。在推崇司
4、马迁异端思想与批判精神的同时,认为班固与司马迁在对于历史和现实的认识上存在高下之分,班固经济的经济思想体现了他作为儒学正宗的迂腐。 在1988年发表于西北大学学报(哲学社会科学版)的《司马迁、班固经济思想比较》一文中,胡显中抑班扬马的思想可谓表现得更为突出。他在开篇便提到要为司马迁说几句公道话,驳斥了班固对于司马迁是非颇谬于圣人的批评,又对班固列举司马迁崇尚势利、羞贫贱等罪状进一步举《史记》中的相关事例进行分析,充分肯定了司马迁经济思想的先进性和司马迁尊重劳动人民,鼓励劳动人民积极向上、不断进取的思想态度。文章的第二部分,分别从写作动机、进化与保守的历史观、立论的出发点、农工商并
5、重与重本抑末思想的区别等四个方面,比较了造成司马迁、班固经济思想差异的原因。文章的最后,提出了史学界过分拔高班固《汉书》地位,认为《汉书》从多个方面都无法与司马迁比肩的论断。 第二年,唐任伍在《河北师范大学学报》上也发表了一篇题为《司马迁与班固经济思想之比较》的文章,除了对二者经济思想产生背景和经济思想内容的比较外,唐任伍还就二者的经济思想分析方法进行了比较研究。他认为司马迁首创记载经济问题篇章,并在结构上比较明显地分别出了宏观经济和微观经济的概念,在《平准书》中主要表达了宏观经济思想,而在《货殖列传》中主要表达了微观经济思想。而班固并没有察觉到司马迁的良苦用心,虽然补充了许多材
6、料,却没有自身的创新,只是照搬《史记》的体例,就这一点来说,司马迁是创新,班固是承袭。 其次,提到了正宗与异端,在班固看来,司马迁适应经济发展的思想是异端,而自己是正宗,要用正宗改造司马迁在经济相关篇章中的异端思想。再次,二者在叙述方法上采取了不同的方式,司马迁采用的唯真方式,在看来比班固坚持的唯善更接近科学的方法。最后,指出:司马迁是要通过历史变化,找出历史经验;班固是要通过历史说教,巩固封建统治。这说明,司马迁与班固的经济思想分析方法是有静态和动态之分的。不同于胡显中强烈的抑班扬马,唐任伍要显得含蓄许多。 朱枝富对于司马迁的经济思想研究更为深刻,他的《司马迁、班固经济思
7、想之意旨》即作为史记与司马迁研究的一部分,又可看做单独的一篇研究司马迁与班固经济思想之差异的文章。 朱枝富的这篇文章与前几位不同之处在于,他并没有明确地偏向司马迁或班固经济思想的表达,他主要从撰书志、作货殖、叙民生、传巨富等四个方面,选取了《史记》、《汉书》经济篇章中的大量实例,通过原文对比的方式,对二者进行客观比较,并多次引用李景星对于史汉的评议强化比较效果。文章最后朱枝富表示,司马迁的思想虽然较之班固更加新异出奇,有些经济思想也很大胆
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