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时间:2018-07-07
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1、研究论民初小说《玉梨魂》的骈散文学语言论文论民初小说《玉梨魂》的骈散文学语言论文导读:本论文是一篇关于论民初小说《玉梨魂》的骈散文学语言的优秀论文范文,对正在写有关于骈文论文的写有一定的参考和指导作用,【摘要】民初小说“第一畅销书”——《玉梨魂》,其语言是骈、散结合的文言。它带给了《玉梨魂》一个封闭的小说空间,蕴含了传统的审美意识,另还大量渗入古典诗词、书信、日记。以《玉梨魂》为代表的骈文小说的出现,虽称不上是清末民初文学语言面貌的主流情形,但将这一时代文学语言建构的可能性和复杂性表现得淋漓尽致。 【关键词】《玉梨魂》;骈文小说;骈散;文学语言 1912年,徐枕亚在《民
2、权报》上连载骈文小说《玉梨魂》,1913年单行本由民权出版部发行。《玉梨魂》造就了民初小说的“第一畅销书”,风靡一时——“《玉梨魂》一书,既轰动社会,上海明星影片公司把这部小说,由郑正秋加以改编,搬上银幕,摄成十本。……演来丝丝入扣,且请枕亚亲题数诗,映诸银幕上,女观众有为之韫涕。既而又编为新剧,演于舞台,吸引力很大。”那《玉梨魂》一书,再版三版至无数版,竞销三十万册左右。徐枕亚还以其语言的范式作用,产生了吴双热、李定夷、蒋奢超、吴绮缘等一批民初骈文小说的“衷情”追随者,由此《玉梨魂》被公认为“鸳鸯蝴蝶派小说”开山之作。 如果从清末民初文学语言发展的历史趋势来看,骈文的发
3、展很难说是近代以来语言文字变革的产物,骈文入小说堪称一股“逆流”,未等到五四时期,就已有了诸多尖锐的批评。实际上,民初骈文小说的实验,也没有坚持几年,就基本为读者所遗弃,后来更是成为众多中国现代文学史全力批判的对象。但是,从另一方面来,以骈文入小说,本身就是清末民初文学语言建构的一种独特的现象,反映出中国文学语言在过渡时期一种重要的思路与选择。骈文小说在短时期内,领一时风骚,拥有广泛的读者,说明它在当时具有一定社会文化基础。可以说,民初骈文小说的“衷情”创制不失为清末民初文学语言杂糅或言丰富发展过程中的一项重要内容。就《玉梨魂》使用的文学语言而言,说以骈文入小说不假,但不可
4、能是通篇以骈文构筑小说:一方面,小说文体叙事功能的要求与不善叙事的骈文之间有一定的矛盾;另一方面,从句子上说,如是通篇骈文的小说,都是四六句式,小说语言必定非常呆板和单调,缺乏节奏和气韵,使人不能卒读。说是骈、散结合的文言,更符合《玉梨魂》乃至民初骈文小说语言的实际情况。在《玉梨魂》中,四六句式很多,讲究辞藻音韵、铺张扬厉、多用故实,确是骈文的典型语言特征,多用于静态的心理、景物、人情等的描绘。在交代故事情节、人物对话等叙述语言中多用散文的文言,数量也不比骈文少。即便在大段的骈文描绘中,也常见插入若干散文的句式,增加文体变化,调节文气,使得小说语言颇为错落有致。因此,我们说
5、民初骈文小说的语言是夹骈夹散,兼骈兼散,骈散并用的长篇小说的语言。 其时,已注意到这种骈、散兼用的文学语言与八股文之间的关系,因为八股文的重要特点也是骈、散兼用。寅半生看到小说发展的一种倾向:“十年前之世界为八股世界,近则忽变为小说世界,盖昔之肆力于八股者,今则斗心角智,无不以小说家自命。于是小说之书日见其多,著小说之人日渐其多,略通虚字者无不握管而著小说。”虽然科举制度已经废除,创作主体带着这种先前的文化因素,八股制艺形成的定势必定会在某些特定的创作中体现出来——民初骈文小说的语言,骈散的错用,音韵辞藻的讲求,实不少得力于八股文处,从中可以看见他们早年的应试训练,所以铁
6、樵后来对骈文小说的一个批评就是:“仅以八股伎俩搬弄言情,果能有若何效力乎”。 于是,我们看到这种文学语言给《玉梨魂》带来一个封闭的小说空间。所谓“封闭”,是指它最大限度发挥了骈文小说语言的静态描摹功能,它把外在事物的存在、客观世界的种种矛盾都内化到人物内心的情绪和观念中,把一切“境语”化为“情语”。56论民初小说《玉梨魂》的骈散文学语言论文导读:本论文是一篇关于论民初小说《玉梨魂》的骈散文学语言的优秀论文范文,对正在写有关于骈文论文的写有一定的参考和指导作用,在,脑筋中实并未有为‘小说’二字,深愿阅者勿以小说眼光误余之书。使以小说视此书,则余仅为无聊可怜、随波逐流之小说家
7、,则余能不掷笔长吁,椎心痛哭56在《玉梨魂》中,人物构成极为简单,实际上就是一对生死爱恨的情人。同时,也看不到小说对外在环境,如社会上礼教的维护的种种行为的刻画,小说主要内容只有男女主人公心底搅起的倾天波澜,或者说礼教意识已经成为人物的一种内在意识,应该说这样的处理,既有利于发挥骈文言情的长处,也具有一定的深刻性。所以,小说的故事演绎不是靠情节的发展,而是靠不断的情绪渲染与推动,情节已经后退为次要的小说要素,尤具悲剧的氛围。再加之叙述者经常进入到小说人物中进行抒情,人为延长抒情段落的长度,使得小说具有相当浓厚的主体
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