二十世纪中国美术的“西化”、“反西化”潮流与广东画坛新旧之争

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1、二十世纪中国美术的“西化”、“反西化”潮流与广东画坛新旧之争一　二十世纪中国的「西化」、「反西化」潮流　　自十六世纪起始，中国剧烈变动，传统社会垂老僵化的肌体酝酿变革勃勃生机。传入推动中国传统社会向现代社会转变。在内因和外因结合力量推动下的社会变革进程至二十世纪仍然继续，规模和速度超过了前代。、、文化和诸多领域波澜壮阔的变革，构成百年中国社会璀璨绚丽的图景。　　在接受外来影响的同时，文化亦从自身立场出发抗拒外来文化的传入。在「传入」和「抗拒」的交流和互动过程中，民族文化实现创造性转换，呈现出新的现代文

2、化的生命光彩。古今中外不同民族历史上文化「传入」和「抗拒」的交流和互动屡见不鲜。通过这种创造性转换，三世纪至十世纪的中国文化、十八世纪至二十世纪的俄罗斯文化、十九世纪至二十世纪的日本文化得以展现「民族的」和「世界的」风貌，为为人类文明进步作出了重大的贡献。　　中国以儒学为主体，中国人视本国为「天朝上国」、华夏为「礼仪之邦」，视夷戎蛮狄为化外之民。文化「夷夏之辨」观念深入人心，「以夏变夷」乃天经地义之事，「以夷变夏」则大逆不道、万万不可。这种以为「世界中心」的自大心态，在遭遇西方文化强大冲击后往往发生扭

3、曲，成为偏激的「西化」和「反西化」潮流的思想基础。「西化」论者多看到西方文化的强势和优势，试图将西方文化（包括意识形态、政治制度、文化艺术和科学技术等）全盘移植中国，以改变中国的落后状态；「反西化」论者多看到西方资本主义文化的缺陷与不足，否认西方资本主义文化的先进性和普世性，以民族文化自诩，力图「存亡续绝」，以儒家文化为主体的民族传统文化来抗拒西方资本主义文化。这些由于救亡图存现实选择的需要而产生的片面认识，是二十世纪「西化」与「反西化」潮流汹涌澎湃的重要原因。　　十九世纪中期以来民族危亡的加剧使中国

4、社会「反传统」倾向日益强烈，不少主张变革的人物提倡「墨学」、「法家」等传统文化中的边缘文化或异端文化，以反对占据传统文化主体的儒家文化。此时的「反传统」倾向并不等于「西化」。即使维新变法运动的激进派人物思想倾向也未能脱出「中体西用」的范畴，他们主张「一切制度，悉从泰西」1、「唯泰西者是效」2，却坚持「非废我教而行彼教也」3，并不存在「文化认同」的困惑。二十世纪初，「五四」新文化运动带来「西化」潮流的兴起。新文化运动强有力地动摇了数千年民族传统文化。新文化运动参加者站在彻底的、毫不妥协的「反传统」立场，

5、以明确的「西化」态度，破传统文化之「旧」，立西方文化之「新」，数千年中国第一次出现了「文化认同」的问题。「五四」新文化运动认同西方文化、否定民族传统文化的破旧立新态度，激起「反西化」潮流高涨。　　二十世纪中国美术的「西化」和「反西化」潮流，大致经历几个不同的历史阶段：　　1911年辛亥革命推翻清王朝，结束了数千年封建专制制度，西方文化大量传入中国，来自西方的共和观念深入人心。西方美术亦在此时予中国传统美术极大冲击。正如俞剑华当年所说的那样4：海通以来，国人震于欧西物质文明之盛，而西洋画亦相偕以俱来。西

6、画虽亦不废临摹，但以写生为正规，国人之崇外心重得，以为凡洋必优，于是奉西画为神圣，鄙中国画为不足道。　　　　袁世凯复辟帝制，封建政治制度倡狂反扑，与政治制度复辟相呼应，文化艺术领域涌动「尊孔复古」逆流。康有为等人成立「孔教会」，「请定孔教为国教」，扬言「国体虽更而纲常未变」，坚守封建文化，与西方文化对抗。在北京、上海、广州一些城市，遗老遗少多以「传统」、「国粹」相标榜，组织画会社团，极力推崇以「四王」为代表的明清「文人画」，鄙弃西洋画为不伦不类。美术领域「西化」与「反西化」的斗争通过对待「西洋画」与「

7、中国画」的不同态度表现出来。「五四」新文化运动标志中国社会变革进入思想文化的深层领域，高举来自西方的「民主」与「科学」旗帜的「五四」新文化猛烈冲击标榜「纲常名教」儒家文化为主体的中国旧文化，通过「东西文化论战」，「西优东劣」论战胜了「东优西劣」论。「五四」新文化运动为来自西方的在中国的广泛奠定了坚实基础，也为继之而起的「全盘西化」思潮开辟了道路。　　「五四」新美术运动提倡西洋画，批判中国画。新文化运动的主将陈独秀倡言「美术革命」，矛头指向以「四王」为代表的明清「文人画」。「美术革命」揭开了新美术运动的

8、序幕，新美术运动成为新文化运动的重要组成部分。「美术革命」推崇的西方写实艺术观念和表现手法，给予中国美术家以极大的影响。西方写实美术开辟了中国现代美术的新路。陈独秀倡言「美术革命」与胡适倡言「革命」相呼应，不仅是文学艺术形式的变革，强有力地动摇了传统文化结构，改变了数千年中国文化的自大心态，影响了民族精神发展，第一次将「文化认同」问题引入美术领域。新美术运动对于民族传统美术的否定、对于西方美术的认同，激起了民族传统美术的强烈抗拒。「五四」时期中国各地仍然