中原两周列国源流述略

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1、中原两周列国源流述略两周时期在中国历史发展长河中占有十分重要的地位。从武王伐纣到秦朝统一，800年间中国社会发生了翻天覆地的变化。以血缘宗法制度为基础的封建奴隶制由兴盛走向崩溃。"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣"的周王朝，进入东周以后，王室衰微，诸侯争霸，大夫专权，整个社会礼崩乐坏，天下大乱。无论是政治、经济、思想、文化诸方面，都发生了前所未有的变化。一个崭新的社会在动荡中孕育，四分五裂的中国终被新兴强大的秦帝国统一。这一过程中，交通四面，辐辏八方，位处天下之枢的莽莽中原大地，以其得天独厚的地理人文环境，无可

2、替代的成为两周时期社会发展的中心舞台，上演了一幕幕惊心动魄的历史剧。　　传统的"中原"既是一个地域概念，也是一个文化概念，有着深刻的历史文化内涵。古人常将中国、中州用作中原的同义语。一般认为，古代中原系指黄河中下游地面区，华夏族团集中分布的区域，中心是古代的豫州，即今河南省。史载，"茫茫禹迹，画为九州"，至迟在夏代可能已有九州的概念。《尚书·禹贡》云："荆、河惟豫州。"《汉书·地理志》："昔在黄帝，……画野分州…尧遭洪水…使禹治之。水土既平，更制九州。"所谓九州，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，豫州地居正中，后世

3、谓之中州。这里曾是夏商周王朝的政治、经济、文化的中心，如《史记·封禅书》所曰："昔三代之居皆在河洛之间。"夏商重要的都邑遗址洛阳偃师二里头、偃师商城，郑州商城，安阳殷墟等都发现于此。周代的成周、王城也在伊洛河畔。周初的《何尊》铭文就称这里为中国。周武王灭商返回途中，曾计划迁都中原，"宅兹中国，自之民"。西周之初，周王朝的政治中心东移。经过一番处心积虑的封邦建国，形成了以宗周至成周为轴心的中原华夏文化区。中原的区域概念也随着华夏民族的大融合，以及华夏文化或周文化的扩展而有所漫延。居住在黄河中下游地区，文化较先进的华夏民

4、族自视文明，自称中国，以别于四夷。一些夏商时期尚属夷蛮狄的中原周边地区，随着中原文化的传播，成康之世的分封，也纳入中原文化区。两周时期的中原地区除了今河南省外，主要还包括陕西、山西、河北、山东等省的部分地区，可谓大中原文化区。这一地区文化深厚，地域辽阔，形胜甲天下。远古时期众多的部落、氏族曾在此生存发展，不同的民族在此融合交流。这里是我国文明起源的中心，数以千百计的古国、方国在此生活、迁徙，争城夺地，兴盛衰亡。　恩格斯讲："国家是文明的概括。"国家的出现标志着氏族社会的解体，阶级社会的形成。中国的早期国家有自己的特点

5、，它多是建立在父系家长制基础上，以血缘关系为纽带，长期保持聚族而居的形态。即是夏商这样较完备的王国，也是由众多不同族属的自然方国组成的方国联盟式国家。西周王朝在此基础上，经过人为的"封诸侯，建藩卫"，使之更加完善而系统。中央王权进一步强化，其本质依然是以血缘关系为特征的宗法制。两周列国在很长时间中也都是周王朝名誉下的方国。虽然独自管理经营，却要承担对周王室的相应责任和义务。　　中原地区进入城邦国家的时间较早，一个突出标志就是夯土城堡的普遍出现。如郑州西山仰韶文化晚期古城，龙山时代淮阳平粮台、郾城郝家台、安阳后岗、辉县

6、孟庄、登封王城岗、新密古城寨等城址。古文献中有关传说时代的资料表明，黄帝时代到尧、舜、虞、夏、商、周，以中原为中心的中华大地上，曾经是方国林立。《荀子·富国》篇："古有万国"。《史记·五帝本纪》说黄帝时"置左右大监，监于万国"。《汉书·地理志》曰："昔在黄帝……画野分州，得百里之国万区。是故《易》称'先王以建万国，亲诸侯，'《书》云'协和万国'，此之谓也。"《左传·襄公七年》："禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。"《吕氏春秋·用民》："当禹之时，天下万国，至汤而三千余国。"又《吕氏春秋·爱类》曰大禹治水，"于东土所治者千

7、八百国"。《战国策·齐策》："大禹之时，诸侯万国。及汤时诸侯三千。"《逸周书o殷祝解》："汤放桀而复亳，三千诸侯大会。"《史记·周本纪》记周武王九年"东观兵，至于盟津。……诸侯不期而会盟者八百诸侯"。《帝王世纪》曰："至于涂山之会诸侯，承唐虞之盛，执玉帛亦有万国。……逮汤受命，其能存者三千余国，……至周克商，制五等之封，凡千七百七十三国，……其后诸侯相并,当春秋时尚有千二百国。……至于战国,存者十余。"《吕氏春秋·观世》："周之所封四百余，服国八百余。"《晋书·地理志》也曰，周初封诸侯"凡一千八百国，""春秋之初，尚

8、有千二百国……而见于《春秋》经传者有七十国焉"。清人顾栋高《春秋大事表·列国爵姓存灭》统计春秋时代列国仅余148国。经过兼并，其中较重要者也不过齐、晋、楚、秦、鲁、曹、郑、宋、卫、燕、陈、蔡、吴、越等14国。到了战国时期，按《史记·六国年表》所列，包括周在内也仅剩余8个。显然，从早到晚方国之数逐渐减少。星罗棋布的小邦国，被幅员辽阔，实力雄厚的强