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时间:2018-05-20
《语文报高考语文大纲版9月参考答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《文言文综合训练(一)》参考答案《纪昀传》1.C(“逋”应为“拖欠”的意思。)2.B(①是纪昀官职的调动;④是纪昀上疏的内容;⑥是纪昀死后皇帝的赏赐。三句均不能说明纪昀学问精通,有此三句的选项应排除。)3.D(“没有门户之见”错,依据原文材料,应为“有门户之见”。)4.(1)上奏章说妇女即使遭到强暴,受到玷污,(朝廷)也仍然应该酌情给予表彰。(关键词:疏、虽、量)(2)纪昀学识渊博,学问精通。撰写《四库全书提要》,评论褒贬历代各大家的著作,深入探讨,仔细寻查,各自都深得要旨,自始至终条理清楚,蔚为大观。(关键词:渊通、要指、
2、条理)附:参考译文纪昀,字晓岚,是直隶献县人。乾隆十九年考中进士,被授予庶吉士一职。三年后又考,成绩优异,任翰林院编修。两次升迁为左春坊左庶子。考查京城官吏,纪昀被授予贵州都匀府知府。高宗因为纪昀学问突出,加授四品官衔,留任庶子的官职。不久破格提升为翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾获罪,纪昀和他是亲家,因为提前泄漏了机密被撤职,发配乌鲁木齐戍边。被释回京,皇上临幸热河,(纪昀)在密云迎接皇上的车驾。皇上面试纪昀的诗文,用土尔扈特全部归顺作为话题,纪昀的诗作非常符合皇上的心意,又被重新授予编修的职务。乾隆三十八年,开《四库全
3、书》编修馆,大学士刘统勋推举纪昀和郎中陆锡熊担任总编。(纪昀)从《永乐大典》中搜集散失的篇章,阅读了全部的各行省所进献的书,给它们排列顺序写了《提要》呈现给皇上,被提拔为侍读。皇上又命令他编辑《简明书目》。因为他的二儿子纪汝传累次拖欠官赋被诉讼,交由官吏审议,皇上宽恕了他。不久纪昀升迁为翰林院侍读学士。(朝廷)建造文渊阁收集藏书,命令纪昀管理文渊阁的事务。纪昀后来多次升迁成为兵部侍郎。《四库全书》编成,上表给皇上。皇上说:“表一定是纪昀写的!”命令给他加倍赏赐。升迁为左都御史。历经两次升迁为礼部尚书。后又做了左都御史。京都周
4、围大灾,饥饿的百姓大多来京都要饭。按照旧例,要在京城的五城分设饭厂,从十月到三月。纪昀上书请求从六月中旬开始,饭厂每天煮三石米,十月每天再增加煮米二石,仍然在次年三月停开饭厂,皇上听从了他的建议。他又被升迁为礼部尚书,但是仍然在左都御史官衙办公。上奏章请求乡会试停止从胡安国的《春秋传》中选题,用《左传》里面的原文作题目,参考借用《公羊春秋》《谷梁春秋》两部书,皇上听从了他的建议。嘉庆元年,调任兵部尚书。又调任左都御史。嘉庆二年,又升任礼部尚书。上奏章说妇女即使遭到强暴,受到玷污,(朝廷)也仍然应该酌情给予表彰。嘉庆十年,成为
5、协办大学士,加封太子少保。死后,朝廷赏赐白金五百两治理丧事,谥号文达。纪昀学识渊博,学问精通。撰写《四库全书提要》,评论褒贬历代各大家的著作,深入探讨,仔细寻查,各自都深得要旨,自始至终条理清楚,蔚为大观。苦于明末讲学所流传的习惯,宋代五位理学大家的书为人所重视,不敢明显表示不同的看法,而对于南宋之后的各位大儒,非常苛刻地痛加批驳,不能说没有门户之见。《陶渊明集序》1.C(“匹”应为“一类人”之意。)2.D(A.助词,前一个“之”可译为“的”;后一个“之”用于主谓之间,取消句子独立性。B.介词,前一个“于”意为“比”;后一个
6、“于”意为“被”。C.连词,前一个“而”表承接;后一个“而”表并列。D.都是不定代词,可译为“有人”。)3.B(陶渊明饮酒应该是他孤高不群品性的表现。)4.(1)在一百年之内,一辈子当中,时间快得就像白驹过隙,寄居遭遇就像住旅店。(关键词:比、寄遇)(2)放弃君位就像脱鞋一样轻松,看待君王就像鸿毛一样轻,更何况其他人呢?(关键词:轻,之)附:参考译文炫耀自己推销自己,是女子的丑陋行为;不嫉妒无所求的人,他们的心就光明通达。所以说圣人隐藏自己的锋芒,贤人躲避俗世。什么原因?怀藏道德的最高境界,没有什么比道德规范更重要的;爱惜自
7、己,没有比自己的身体更重要的。所以说道理在自己一边,自身就平安,道理不在自己一边,自身就会受到伤害。在一百年之内,一辈子当中,时间快得就像白驹过隙,寄居遭遇就像住旅店。应该和大自然一样发展变化,随着时间任意放纵,怎么能总是为担心的事情操劳,庸庸碌碌地在人间生活!齐国赞扬赵女沉迷欢乐,享有各种珍稀的食物,豪华气派的车马,贵重的锦衣玉器,快乐倒是快乐了,忧愁也随之而来。祸福相互依赖难以预料,庆贺与哀悼相互依存。智慧贤能的人,生活如履薄冰;愚昧贪婪的人,争相追逐利益就像大水流淌。玉石产在山中,因为珍贵最终被开采;兰草生在山谷,即使
8、没人观赏也依然吐出芬芳。所以庄周在濠水边上垂钓,伯成在田野耕种,有人贩卖大海东边的药草,有人纺织江南鸟类的落毛。就像那鸳鸯的雏鸟,怎么能和鸢鸱的肉相比;就像那小小的州县,怎能获得文仲的礼祭!至于子常、宁喜,苏秦、卫鞅那样的人,为自己的信仰就算死了也不怀疑,沉迷于它从不后悔。主父偃说:“活着
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