浮出地表的矿冶文学

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1、浮出地表的矿冶文学陈新瑶湖北黄石是新中国成立后在长江之滨建立起来的一个地级工业城市。黄石的大冶地区以其拥有丰富的矿产资源以及悠久的矿产开采、冶炼历史而著称于世。从西周至今，它已经拥有了三千多年的矿石开采与冶炼历史，悠久的矿冶文化滋养着当地一代又一代的子民。新世纪之初，在上级各部门的领导下，黄石市以黄石理工学院为中心，开始了对当地矿冶文化的挖掘与弘扬。关于矿冶文学的研究也随之浮出地表，并逐步受到越来越多人的关注。矿冶文学是近两年由黄石理工学院矿冶文化研究中心的研究者们提出的一个全新的文学概念，同军旅文学一样，它只是对一种文学表现的领域及其相关活动的指涉；但对于文

2、学研究而言，它又是一个全新研究领域。关于矿冶文学的涵义、特征、创作意义及其历史、现实发展状况，均是一个有待讨论与研究的领域。一、矿冶文学的生成与发展矿冶文学是指以矿产资源的开发与冶炼、矿工的生产、生活活动为反映对象的文学作品或者文学活动。其实，矿冶文学早就存在于文学的百花园之中，只是在这一概念提出之前，它为其它各式各样的文学样式遮蔽与覆盖，或被人们所忽视。中国地域广博，矿产资源丰富，很早就有了关于矿产开发与冶炼的文字记载。古代神话“女娲炼石补天”的故事可视为中国矿冶文学的滥觞；而那些散见于各处官方典籍与民间口头的相关记载与言说均可视为中国矿冶文学的历代蓝本。历

3、代有关矿山与矿石开采、冶炼的史料故事、民间传说、民歌等大可归入到矿冶文学的范畴。近些年，由黄石市的一些研究者整理出版的《大冶传说》、《兴国州民俗考略》、《阳新县民间故事》、《黄石传说》等书籍记载了黄石地区大量的相关资料，如《孙权铸造武昌剑》、《岳飞在铁山》、《彭德怀智惩窑老板》等历史故事家喻户晓，至今仍在黄石地区流传。从这些神话传说与历史故事中，后人可轻易读出矿冶活动对人类的存在与历史所起到的举足轻重的作用。由于历史条件的限制，读者现在所能见到的早期反映相关矿冶活动的文学作品极其有限，著名作家沙汀写于1943年的长篇小说《淘金记》是建国前出现的难得佳作。该作品

4、围绕川西北北斗镇地主何寡妇母子与当地袍哥林幺长子、白酱丹、龙哥等人，就何家祖坟山上的金矿开采权而展开的一系列矛盾冲突，生动描绘了现实的黄金追逐对祖宗鬼魂崇拜的欺凌和侵蚀，揭露了当时国统区上流社会的凶残和卑劣。由于作品深厚的现实主义色彩和独特的小镇背景，一直以来，它被文学界视为当时乡土文学的代表之作。由于矿业生产属于工业生产的一部分，人们将反映人类矿冶活动的作品归入到工业题材文学范畴。工业题材文学一般是指以工厂、工人的工业生产活动及生活为表达对象的文学。在宏观上，它将工业生产在不同历史时期的发展与变革及其与人类政治、经济发展的密切关系置于考察之中；在微观上，它着

5、力反映局部工业发展及工人工业生产活动与生活情感的丰富性与复杂性。工业中采掘业是国民经济的基础性产业。在工人群体中，矿工工作的独特性非常大。2006年3月24日作家刘庆邦在接受人民网文化论坛访谈时曾说：“矿工是一个特殊的生态群体。……他（矿工）要和大自然进行顽强的抗争，每天都面临着生与死的考验；他要穿越很厚的地层，要穿越黑暗，甚至要穿越死亡才能采到煤。可以说煤是我们整个国民经济的血液，矿工就是为我们国民经济提供血液的人。”尽管这句话中的矿工专指煤炭工人，但它却适用于所有的矿工。关注矿冶文学，不仅要关注从事矿冶活动的矿工，而且还要关注在矿工背后的整个人类在对自然资

6、源的挖掘与利用中所潜伏的精神生长与裂变。矿产资源与土地、水、空气等一样，它们是大自然赐予人类的生存物质。恩格斯有句名言：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”实际上，自然对人类的报复同时呈现在物质与精神两个层面，只是长期以来人们对后者的存在视而不见而已，“人类自我中心主义”就是其最大的一个恶果。矿产资源属于非再生资源，大多隐藏于地底下，并且又多与其他物质裹挟、混杂在一起。矿石是冰冷、无情的，矿井深幽而黑暗，对它们的勘探、开采、冶炼与利用是一个充满了艰辛与成就感的过程，同时也是一个无休止的占有与争夺过程。人类

7、也正是在这一过程中丰富了物质与生活，开发了聪明与智慧，锻炼了胆识与能力，延展了自身的理性与耐性，同时也扩充了自身的霸气与欲望，冷却了人与人之间交往的热度。正如都市文学对快节奏的都市生活的消费性、娱乐性以及人际关系的虚伪性与利益化进行生动的反映一样，矿冶题材文学作品真实而生动地再现与反映了矿工和以矿工为代表的整个人类艰难的生存状态与成长历程，并揭示了人类与自然之间控制与反控制、发展与反发展的微妙的互动关系。正因如此，矿冶文学具有了独特的生成意义，矿冶文学从工业题材文学范畴中分裂开来，实属正常。中国的工业题材文学创作兴起于上世纪50年代。由于当时整个中国的政治、经

8、济、军事与文学等发展均受到当时苏联发展