妙法莲华经浅释第031集1

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1、方便品第二◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量　诸天及世人　一切众生类　无能知佛者佛力无所畏　解脱诸三昧　及佛诸余法　无能测量者尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊又想把这个道理说清楚一点，再说一遍；令已听见的听多一次，没有听见的，可以有机会来听这佛法，所以用偈颂，来把它说明白了。世雄不可量：世，是世界；雄，是英雄。佛有大雄大力大慈悲，是我们这个世界的大雄，没有人可以知道佛的境界。诸天及世人：一切天上的天人和世间的人，一切众生类，无能知佛者：所有的众生之类，没有能知道佛的这种境界、这种神通妙用。佛力无所畏：佛有十

2、力、四无所畏。十力，是十种的智力，都是智慧的力量：（一）知觉处非处智力；佛就是觉，有觉这个法“处、非处”的智力。（二）知三世业报智力。（三）知诸禅解脱三眛智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。（九）知宿命无漏智力。（十）知永断习气智力。无所畏，他没有所恐惧的、没有所怖畏的。佛的四无所畏是：一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦道无所畏。解脱诸三昧：有解脱三昧的定。解脱有八种：内有色想观外色解脱、内无色想观外色解脱、净解脱身作证具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱、灭受想定

3、身作证具足住。这八种解脱我现在也不讲，因为什么？我以前讲了很多，也都没有人记得。这个命相呢嗯少讲一点，你愿意知道呢自己去找去不愿意知道呢也免得我费很多气力啊这是我也省气力你也无烦恼这样波罗蜜便是妙中宝我要讲出来你记不住到时候我要一考试你又费了脑筋了生出烦恼啊我怎么忘了啊没考上又后悔了嗯及佛诸余法，无能测量者：啊及佛诸余法，这个佛所修的其余的很多法门，无能测量者：没有能人呢能测量的佛这种的妙法。Ｉ2合颂二佛释叹结叹本从无数佛　具足行诸道　甚深微妙法　难见难可了　于无量亿劫　行此诸道已　道场得成果　我已悉知见本从无数佛，具足行诸道：这个佛呀在以前因地的时候本，本就是因地；佛很久很久以前，

4、无量劫以前，具足行诸道啊在因地的时候，跟从无量无数的佛修道，他已经修行了这一切的法门了修道了。甚深微妙法，难见难可了：这种个甚深的法、微妙的法，怎么说甚深呢没有人知道它的底，所以就甚深；就可以说是甚深究竟有多深呢？哦没有人知道。微妙法，这种啊最微妙的法；难见难可了：这种法呀是百千万劫啊，也不容易遭遇的，所以难见难可了：不容易明白。嗯所以呀那个四弘誓愿上不说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这个佛在因地，每一生都发这四种弘誓愿来呀修行、行道，所以呀这个所成的这个法也不容易明白。于无量亿劫呀，行此诸道已：在释迦牟尼佛呀和其他十方诸佛呀，都在无量亿劫以前

5、呢行此诸道已啊：把所有的这个啊七菩提分、八正道分昨天晚间这个小沙弥修是讲八正道来着啊讲了七菩提了没有七菩提分、八正道分啊无根五力哦还有四念处四正勤四如意足五根五力这十个加四念处四正勤四如意足这十二个再加七菩提分八圣道分哦这二十二个再加十五个三十七哦三十七道品这是你光知道八正道你要讲完全了这是三十七道品行成就了。这小乘啊修的有这三十七道品啊那个诸道已啊──四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分。诸道，就是包括这个三十七道品，加上四谛、十二因缘，以及啊所有佛所说的法门，这诸道诸道已这个诸道加上啊四谛、啊十二因缘，哦六度万行都包括在内三十七道品都包括在内。道场得成果，我已

6、悉知见：因为修了这么多的法呀，所以这个道场得成果这个道场哦也成就了，这个佛果也成就了，嗯哦我已悉知见呢我呀已经悉知悉见呢。Ｈ2颂绝言叹二智　分三Ｉ1颂释止叹意　Ｉ2正颂绝言叹　Ｉ3追颂绝言境今Ｉ1如是大果报　种种性相义　我及十方佛　乃能知是事如是大果报像这个十如是这种的大果报，嗯种种性相义那么这里边种种的道理、种种的法门、种种的修行、种种的哦这种性相；啊这种十如是性相的道理，啊我都啊完全明白了！我及十方佛乃能知是事啊我和十方的佛才能啊知道这种的事情，其余的众生啊是不容易知道的。Ｉ2正颂绝言叹　分七 Ｊ1许信力能解　Ｊ2拣二乘不知　Ｊ3拣身子不知　Ｊ4拣大弟子不知Ｊ5拣辟支佛不知　Ｊ6

7、拣发心菩萨不知　Ｊ7拣不退菩萨不知今Ｊ1是法不可示　言辞相寂灭　诸余众生类　无有能得解除诸菩萨众　信力坚固者　诸佛弟子众　曾供养诸佛一切漏已尽　住是最后身　如是诸人等　其力所不堪假使满世间　皆如舍利弗　尽思共度量　不能测佛智是法不可示：这种的妙法呀，是不可以随便随随便便就讲给人听的。为什么不可以讲给人听呢因为言辞相寂灭：这是究竟实相的法门，言语道断──言语的这个道路，已经断了；心行处灭──这个心所想到的那个地方，也想不出来了！所谓“口欲言而辞丧，口啊想要说