改革,需要凝聚第三种力量

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1、改革,需要凝聚第三种力量  中国共产党人是靠着摇马、列主义的大旗起家的,实际上,是一帮时代热血青年,为了中华民族的解放事业,思考民族命运,凝聚在一起,开创民族未来。他们被西方哲学家诱人的理论所吸引,把马克思理论转嫁、移植过来,结合自己民族的特点,根据自己的国情,调动起中国工、农群众的有生力量,搞起了中国革命。就是大家所说的,毛泽东思想。 但是,自从成立了中国共产党,在党内,就一直就存在着左、右两派之争。其原因就是,马列主义来自于西方人的意识形态,能不能在中国落地生根,存在一个水土接收问题。也就是说,一个异族理论在中国运用,必然存在各

2、种不同的理解方式。政治家们承担着民族重任,他们是负责任的。中华民族的解放事业,不是在为某个西方社会学者完成实验课题。 这个问题,我们要先从马克思的家乡德国看一看。德国是资本主义国家,二战后,虽然有一半搞马克思主义,但也失败了,又回到了资本主义社会。如果马克思的理论,对于德国人民有益的话,德国人为什么不沿用呢?大日耳曼民族除去马克思都是傻子? 列宁沿用了马克思的理论,在俄罗斯搞马克思主义。并且在自己的民众中形成了自己的主导方式,即:列宁主义。几十年以后,不知道什么原因,这个国家也放弃了,如今搞起了资本主义。朝鲜还在搞,儿子接了父亲的班

3、,下面是不是还要儿子接班?所以,很明显,马克思的理论上显然是有缺陷的。 聪明的中国人,把马克思主义引进中国,借助它的理论,唤起了中国民众,创建了自己的政权。并把马克思主义作为自己的政治图腾,作为建国、治国的指导方针。还在天安门广场坐落了四幅巨大画像。把马列主义作为旗帜,高举着这杆大旗走了几十年。 社会实践中,中国人很快发现,洋人作为中华民族的精神领袖,是不实际的。这又使得中国人不得不进行改革,于是,就搬走了立在天安门广场上的四幅洋神仙的画像。我记得年轻的时候,有一个外国人问我,你们东方人为什么把我们西方人当上帝。 自从把马列主义理论

4、移植到中国来,就有一个水土不服问题。有些人能接受,有些人半接受,有些人不接受。不接受的人,当然必然要被排除出去。接受与半接受的人,就在共产党内形成了左右两派。 中华民族有着几千年的专制史,中国人民被专制者的愚民政策统治了几千年。强大的皇权统治与政治压迫。使老百姓的精神上极度空虚。在他们饱受凌辱与摧残的灵魂上急需安慰与自尊。所以,在民众信仰方面,接受一个新鲜事物,很容易。当初佛教不就是轻而易举就在中国落地生根了吗。更何况还是一个为了自己的这个阶层翻身解放的童话。 所以,马克思主义一进入中国,就迎来了它的一大批朝奉者,把它奉为上帝,成为

5、了它忠实的信徒。这一政治因素的转变,是在人们没有意识到的情况下,转变的。把自己原来的民族解放事业,转变成了自身的宗教信仰。这一点,完全的体现在共产党内左派极端的教旨主义情绪上。为此,民族解放事业,就要为自身的信仰服务了。 毛泽东思想形成后,这一群人,又对毛进行神化。他们不再是以革命的理论为基础,探讨社会主义制度的完善。而是从自己的私利出发,搞封建意识。利用拥毛的主张,从事的是宗教活动。这时候的国家的大政方针,都已经变成了一些人精神上变异后的宗教享受。(共产党应该设立学识门槛)心里完全没有了民族和国家利益,更不要说人民。 另外一部分人

6、,就成为了右派。其成为右派的理由就是反对左派主张。于是,两派就搞得你死我活,水火不容,根本不管国家是否安泰,老百姓是否死活。右派的行事更为荒诞,他们直接的找洋老板,洋大官人作为依靠,掩耳盗铃,扬着马列主义之名,搞资本主义之实。一切从私利出发,放弃民族,放弃人民,出卖组织,出卖国家。让帝国主义享受起了,中国人民用几千万颗头颅,从帝国主义手里夺回来的革命果实。 于是,在中国的土地上,就出现了为一个洋人的理论,不顾国家安危,不顾老百姓的死活,一帮人搞起了政治实验。通过实践,给人家西方洋人检验马、列主义的真理标准。两派人都不顾国家与民族的利

7、益,不考虑老百姓的安居生活,大批资源外流,大批人才外流,大批财产外流,好的东西都交给外国人,倒霉的事情都留给中国老百姓。搞经济,不让发展民族经济,搞文化,非要用文盲搞……当官的不作为,却忙着挣钱。挣钱的不搞经营,非要去抢老百姓的财产。告状的审起了法官,法官瞬间变成被告;有病的变成治病的,治病的变成害命的……简直荒唐之极。 我们必须承认,共产党领导下的中国革命的成果。我们必须承认那些为了中国革命献出宝贵生命的革命先烈的追求,他们是为了中国劳苦大众的幸福生活而死的,他们是为了中华民族的解放事业献身的。他们是民族的骄傲,是我们的英雄。否则

8、的话,这几千万冤魂会找你算账的。 但是,我们又必须看到,光有马列主义,是不能完成中国革命的。完成中国革命的是中华民族的精英。也就是,那些当时的热血青年,这些中华民族的脊梁。共产党人应该认识到,你先是中华民族的一个分子,为了中华民族的独

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