第二讲 意志主义

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1、第二讲意志主义课题意志主义课时数8教学目标通过教学让学员人本主义哲学的起源——意志主义的产生发展和演化，理解意志主义关于人、意志及社会和思维的基本观点，运用马克思主义立场观点，分析评价其观点和主张。重点叔本华和尼采对人生的主张难点叔本华的生存意志和尼采的权力意志教学要点教学设计1、意志主义产生发展2、意志主义实证主义的基本特征3、意志主义基本原则和基本观点主张4、简评在讲授过程中，注意采用讨论式教学，把讲学与学生的自学结合起来。具体方式如下：1、讲授之前要求学生自学教材内容。2、具体讲授中，结合目前理论界

2、的讨论，注意引导学生分析以下问题：（1）叔本华的生存意志的消极性（2）尼采的权力意志真实含义（3）叔本华的生存意志和尼采的权力意志的比较3、读书目及要求：叔本华《作为意志和表象的世界》。尼采《善恶之彼岸》、《查拉图斯特拉如是说》、《强力意志》等。3、作业：1．比较叔本华和尼采的生命意志。2、意志主义给我们人生的启示是什么？3、怎样理解生命哲学的本质？第二讲意志主义一、基本概述1．总论意志主义是一种把意志视为最高原则，用意志去构建世界，规范人生的理论。它主张意志是世界的本原，是事物发展的内在动力，认识的根本

3、途径是意志的直觉活动，生命是意志冲动和自我实现，其中的思想是主张意志对于理性的优先地位，宣扬意志在世界和人生中的首要和决定性的作用，意志是世界的本体和万物的根源，是一种以夸大意志的地位和作用为特征的唯心主义学说。意志主义是现代人本主义的思想的重要基石。2．形成历史根源：意志主义所处的德国，资本主义发展晚于其他各国，资产阶级虽然发展了，但在强大的封建势力面前还不能抗衡，产生了消极悲观的厌世情绪，叔本华的悲观主义正迎合了这种精神状态。阶级根源：德国在铁血首相卑斯麦的率领下，通过一系列战争，统一了德国，走上资本

4、主义道路，资产阶级掌权，德国的强大要求对外扩张，重新瓜分世界，对内要镇压无产阶级革命，反对马克思主义，必然需要独断专制、强权、暴力，尼采的权力意志正是这种精神状态的代表。思想根源：它继承和改造了西方哲学，特别是德国古典哲学中的意志主义倾向。古罗马的宗教哲学代表奥古斯丁就主张意志是一切精神活动的基础，中世纪唯名论的主要代表司各脱也主张意志高于理智。康德的“自在之物”就是上帝、灵魂、意志，同时假的意志是绝对自由的，并主张意志高于理智，他还吸取了柏拉图的理念观，贝克莱的存在就是被感知，以及印度哲学悲观厌世思想、

5、古希腊神话、近代非理性主义倾向等。3．基本特征①把意志看作世界的本体和万物的根源他们把意志夸大为世界的本体，认为世界就是我的意志，世界的本质就是意志，意志是万物发生和发展的根源，用意志去解释自然界、社会和人类精神的各种现象的存在和变化，把意志对世界的反作用夸大到了极端，从而陷入了主观唯心主义。②把意志看作高于理性，是理性的主宰认为意志是人的实体，是人的真实本质，也是认识的主体和客体，意志高于理性，支配理性，理性是从属意志品质的工具，意志支配人的思想和行为陷入理性主义。③脱离客观规律的主观意志当作实践行为的

6、准则把意志凌驾于客观规律之上，鼓吹意志不受客观规律约束，甚至抹煞客观规律，主张单凭主观愿望随心所欲地行事，意志是人行动的动力，是评介善恶的价值标准，陷入盲动和冒险主义。4．意志主义的发展及其影响意志主义大致分为三个阶段第一阶段是19世纪上半叶德国著名哲学家叔本华创立的生存意志论（非理性和悲观主义的结合）。第二阶段是19世纪下半叶德国著名哲学家尼采创立的“权力意志论”，把权力、无理性和乐观精神结合起来。第三阶段是19世纪末20世纪初德国哲学家狄尔泰、齐美尔和法国柏格森建立的与意志主义相一致的生命哲学。二、叔

7、本华的生存意志哲学1．叔本华其人奥瑟．叔本华（1788-1860）是意志主义的创始人。2．生存意志哲学的基本观点①意志本原论叔本华所讲的意志，是一种无目的的求生存的生命冲动，是支配世界的基本原则，具有如下特征。a．意志的本原性世界的内在本质是意志，万事万物是意志的客体，是意志的表象。b．意志的等级性意志的客体化是有不同等级的，级别是无穷尽的而且有质的区别，理念是意志的直接客体化，是普遍的、不变的东西，具体事物是意志的间接客体化，是暂时的，虚伪的。c．意志的普遍性意志是一种求生存的生命冲动，这种生命冲动不仅

8、物有人有，万事万物都有。世界是一个意志的世界，是一个充满生存渴望和冲动的世界。d．意志的永恒性意志是永恒存在的作为意志客体化的具体事物虽然是有生有灭的，但是意志是不灭的，一个事物的灭就是另一个事物的生。e．意志的欲求性大千世界的万事万物都在永不止息的追求自己的生存和发展，一切都在运动着。“努力就是意志唯一的本质”。f．意志的自由性意志是自由的，意志不服从任何根据，因为意志自身就是根据，意志本身既不是现象，又不是客体，而是自在之