论经济的相生相克规律性

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时间:2018-05-15

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1、论经济的相生相克规律性      提出经济相生相克规律性这样的命题,无疑是新颖的;不过,面对社会经济这样的复杂问题和经济危机这样的世界难题,也是很有必要的。什么是相生相克规律性呢?我们知道,“五行”相生相克其实是个很古老的命题,只是长期以来人们对它的规律性的认识和应用还不是很深刻、很普及,所以提出并探讨经济相生相克规律性这一新命题,是既有理论渊源,也有现实需要的。社会经济是一个十分复杂的事物,其中包含着无数的规律性,那么,什么才是社会经济的相生相克规律呢?简单地说,社会经济的相生相克规律是主要反映经济的体系、系统、过程“五行”运行的包容趋势性和制约规定性的。在当今经济全球化的复杂背景下,由于整

2、个世界经济面临着巨大的挑战性,真正弄清经济的这种包容趋势性和制约规定性,对于应对社会经济的复杂性和挑战性,是具有重要理论意义现实意义的。这种兼具分析和综合的整体统一性认识方法,有利于从深层次弄清诸如“经济危机问题”、“经济全球化问题”、“市场机制与宏观调控问题”、“两极分化问题”、“生产与分配问题”等一系列经济理论难点。下面分七个部分具体讨论之。     一相生相克规律的整体统一性     “五行”相生相克是以“金、水、木、火、土”五种物象来象征客观事物运行规律的,它是中华民族的一种传统的整体统一性认识方法。讨论经济的相生相克规律性,需要先简要地说明一下“五行”相生相克规律的渊源。  这种古老

3、的整体统一性认识方法的形成,最早源自“易经”。“易经”的产生至少在五千年以前,当时的社会形态处于蒙昧时代,生产力水平极低。由于刀耕火种是远古时代农业生产的基本特征,所以,金属工具、水利、植物、火和土地就成为当时社会经济运行最基本的五种生产要素。中华民族的先哲们在长期的农业生产实践中发现,这五种生产要素之间存在着相生相克的基本关系,这种相生相克关系,不仅能表明经济生产运行的规律性,也能够表明一般事物的运行规律性。因此,由“金、水、木、火、土”构成的“五行”运行规律,实际上是最早的经济运行理论和一般事物运行理论。  最初的“五行”运行规律的确是从有了金属工具以后的农业生产过程中发现的:“金”是指金

4、属工具。金属工具主要是用来从事农业生产的。它是当时生产力中最重要的要素。此外,水利是农业的命脉;禾木是农业的载体;火是热源和肥源;土地是农业的根本,因而这四项也都是最重要的生产力要素。  在“金、水、木、火、土”之间存在着一种相生关系。这种相生关系表明:“金生水”是指金属工具的耕作能够涵养水分、养分。这样的认识事实上一直流传了数千年,至今不少农村仍然流传着“锄头有水”的说法;“水生木”是指充足的水分、养分有利于农作物生长;“木生火”是指禾、木旺盛有利于增加燃料;“火生土”是指燃烧旺盛有利于土壤肥沃;“土生金”是指土地肥沃有利于金属工具生产。显然,这五种相生关系是具有包容趋势性的。所谓包容趋势性

5、,是说“金、水、木、火、土”这种“五行”之间的运行关系是依次相生的,这种相生性是一种不可抗拒的发展性。“金、水、木、火、土”之间的这种相生发展性对于今天的人们来说,应当是常识。  在“金、水、木、火、土”之间还存在着一种相克关系。这种相克关系表明:“金克木”是指金属工具能够砍伐草木,生产燃料:“木克土”是指草木能够植入土壤,生产果实;“土克水”是指土地能够阻挡水的流动和蒸发,涵养水利;“水克火”是指水能够扑灭火的燃烧,防止火灾;“火克金”是指火能够熔化金属,制造工具。显然,这五种相克关系是具有制约规定性的。所谓制约规定性,是说“金、水、木、火、土”这种“五行”之间的运行关系是隔次相克的,这种相

6、克性是一种由科学技术水平决定的时代规定性。例如:我们熟知的所谓“石器时代”、“铜器时代”、“铁器时代”等等,就是以生产工具的时代规定性来标明历史制约性的。  由于对远古时期的农业经济来说,其经济运行的本质实际上是人类营养生产的循环周期过程,因而,金属工具就是营养生产循环之起始源头;水利就是营养生产循环之命脉储藏;禾、木就是营养生产循环之流通载体;火就是营养生产循环之肥料分布;土地就是营养生产循环之再生转化。也就是说,整个生产循环周期过程呈现出的是“源、藏、流、布、化”的系统“五行”运行规律性,而“源、藏、流、布、化”的系统“五行”运行规律性,不仅反映了农业经济的运行规律,也反映了一般事物的运行

7、规律。这种系统“五行”运行规律,后来就逐步成为一种具有普遍性的哲学思想,并在一些领域、特别是在中医等领域得到持久应用。  数千年来,自然科学、社会科学和思维科学的发展已经证明,“五行”运行相生相克规律对于客观世界中所有的有机体来说都是普遍适用的,因而它是一种科学的认识方法。它的科学性主要表现在,能够真实地反映客观事物的体系演化、系统运化和过程进化的整体统一运行规律性,因而是一种科学的整体统一性认识

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