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时间:2018-05-15
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1、丹道修真百日筑基蕴化生命能量中华道家修炼筑基之正法,就是静功。静功由“听息”、“观光”入手,入静之后,聚合性光."意静"不知有我谓之意静,心中无念之后,由心炁合一,入于混混沌沌的境界,进入“忘我”的境界。“听息”与“观光”之道,虽似有为,其实无为;无为之中,无所不为。虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真炁;无光之光,谓之真性。由此参悟,方入真道。盖人生禀天地之数有限,要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术,亦应求延年之法。中华道家修炼,就是要
2、返本还源,回到先天状态,以增益寿算。腹内所蓄之先天祖炁,谓之先天元炁,“动而愈出”,反失于太空。久而久之,先天炁丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生,而走向死亡。保住先天元炁,炁足则百病可治,固住生命之本。筑基静功的三大层次,将炼精、炼炁、炼神之功,包揽无遗,成为一部性命双修之法。精炁神三宝于是补满无亏,直至“精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡”的境地,而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。 在道家的修炼中,入门的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基” 所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思
3、。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。 道家修炼,犹如盖大楼一样,也需要筑基,这里指的筑基主要是两个方面:一是要以所选功法的要求,在明师的指点下,以堵漏失;二是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。 也有部分门派将炼精化气也归到筑基部分。 丹道修真百日筑基蕴化生命能量中华道家修炼筑基之正法,就是静功。静功由“听息”、“观光”入手,入静之后,聚合性光."意静"不知有我谓之意静,心中无念之后,由心
4、炁合一,入于混混沌沌的境界,进入“忘我”的境界。“听息”与“观光”之道,虽似有为,其实无为;无为之中,无所不为。虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真炁;无光之光,谓之真性。由此参悟,方入真道。盖人生禀天地之数有限,要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术,亦应求延年之法。中华道家修炼,就是要返本还源,回到先天状态,以增益寿算。腹内所蓄之先天祖炁,谓之先天元炁,“动而愈出”,反失于太空。久而久之,先天炁丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生,而走
5、向死亡。保住先天元炁,炁足则百病可治,固住生命之本。筑基静功的三大层次,将炼精、炼炁、炼神之功,包揽无遗,成为一部性命双修之法。精炁神三宝于是补满无亏,直至“精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡”的境地,而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。 在道家的修炼中,入门的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基” 所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。 道家修炼,犹如盖大楼一样,也需要筑基,
6、这里指的筑基主要是两个方面:一是要以所选功法的要求,在明师的指点下,以堵漏失;二是用精、血化气后形成的体内真气(生命能量),去疏通、修补身体的病变。 也有部分门派将炼精化气也归到筑基部分。 丹道修真百日筑基蕴化生命能量中华道家修炼筑基之正法,就是静功。静功由“听息”、“观光”入手,入静之后,聚合性光."意静"不知有我谓之意静,心中无念之后,由心炁合一,入于混混沌沌的境界,进入“忘我”的境界。“听息”与“观光”之道,虽似有为,其实无为;无为之中,无所不为。虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息
7、无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真炁;无光之光,谓之真性。由此参悟,方入真道。盖人生禀天地之数有限,要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术,亦应求延年之法。中华道家修炼,就是要返本还源,回到先天状态,以增益寿算。腹内所蓄之先天祖炁,谓之先天元炁,“动而愈出”,反失于太空。久而久之,先天炁丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生,而走向死亡。保住先天元炁,炁足则百病可治,固住生命之本。筑基静功的三大层次,将炼精、炼炁、炼神之功,包揽无遗,成为一部性命双修之法。精炁神三宝于是补满无亏,直至
8、“精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡”的境地,而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。 在道家的修炼中,入门的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百日筑基” 所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。 道家修炼,犹如盖大楼一样,也需要筑基,这里指的筑基主要是两个方面:一是要以所选功法的要求,在明师的指点下,以堵漏失;二是用精、血化气后形成的体内真
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