丹道修真百日筑基蕴化生命能量

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1、丹道修真百日筑基蕴化生命能量中华道家修炼筑基之正法，就是静功。静功由“听息”、“观光”入手，入静之后，聚合性光."意静"不知有我谓之意静,心中无念之后，由心炁合一，入于混混沌沌的境界，进入“忘我”的境界。“听息”与“观光”之道，虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真炁；无光之光，谓之真性。由此参悟，方入真道。盖人生禀天地之数有限，要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。中华道家修炼，就是要

2、返本还源，回到先天状态，以增益寿算。腹内所蓄之先天祖炁，谓之先天元炁，“动而愈出”，反失于太空。久而久之，先天炁丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。保住先天元炁，炁足则百病可治，固住生命之本。筑基静功的三大层次，将炼精、炼炁、炼神之功，包揽无遗，成为一部性命双修之法。精炁神三宝于是补满无亏，直至“精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡”的境地，而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。  在道家的修炼中，入门的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”　　所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思

3、。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。　　道家修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。　　也有部分门派将炼精化气也归到筑基部分。　　丹道修真百日筑基蕴化生命能量中华道家修炼筑基之正法，就是静功。静功由“听息”、“观光”入手，入静之后，聚合性光."意静"不知有我谓之意静,心中无念之后，由心

4、炁合一，入于混混沌沌的境界，进入“忘我”的境界。“听息”与“观光”之道，虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真炁；无光之光，谓之真性。由此参悟，方入真道。盖人生禀天地之数有限，要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。中华道家修炼，就是要返本还源，回到先天状态，以增益寿算。腹内所蓄之先天祖炁，谓之先天元炁，“动而愈出”，反失于太空。久而久之，先天炁丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走

5、向死亡。保住先天元炁，炁足则百病可治，固住生命之本。筑基静功的三大层次，将炼精、炼炁、炼神之功，包揽无遗，成为一部性命双修之法。精炁神三宝于是补满无亏，直至“精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡”的境地，而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。  在道家的修炼中，入门的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”　　所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。　　道家修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，

6、这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。　　也有部分门派将炼精化气也归到筑基部分。　　丹道修真百日筑基蕴化生命能量中华道家修炼筑基之正法，就是静功。静功由“听息”、“观光”入手，入静之后，聚合性光."意静"不知有我谓之意静,心中无念之后，由心炁合一，入于混混沌沌的境界，进入“忘我”的境界。“听息”与“观光”之道，虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息

7、无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真炁；无光之光，谓之真性。由此参悟，方入真道。盖人生禀天地之数有限，要知保炁即保生也。故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。中华道家修炼，就是要返本还源，回到先天状态，以增益寿算。腹内所蓄之先天祖炁，谓之先天元炁，“动而愈出”，反失于太空。久而久之，先天炁丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。保住先天元炁，炁足则百病可治，固住生命之本。筑基静功的三大层次，将炼精、炼炁、炼神之功，包揽无遗，成为一部性命双修之法。精炁神三宝于是补满无亏，直至

8、“精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡”的境地，而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。  在道家的修炼中，入门的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”　　所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。　　道家修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真