伦理道德论文构建崇高的生态伦理乌托邦

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1、构建崇高的生态伦理乌托邦2008年4月25日19：00，中外文学讲坛第27期专题讲座在华中师范大学比较文学与世界文学教研室准时开讲。本期的主讲人是华中师范大学文学院比较文学与世界文学专业2006级研究生马晶晶，她演讲题目“建构崇高的生态伦理乌托邦——劳伦斯《儿子与情人》的伦理意蕴”，是她硕士论文开题报告的主体部分。本期讲座由中外文学讲坛常务理事陈富瑞主持，常务理事赵义华负责记录和简报制作。华中师范大学比较文学与世界文学专业硕士生指导组组长、外国文学研究副主编、中外文学讲坛的创办人邹建军教授，高师班学员朱颂老师，本专业研究生白英丽、陈富瑞、陈汝冰、陈为为、雷雯、刘遥、王冠

2、含、张国琳、张廉、张文、张武进、张新花、赵义华、周兰美，以及来自华中师范大学中文2005级的曹雯、金子靖、魏蕾三位同学，共20余人参加了本期讲坛活动。本次活动别开生面，马晶晶的朋友专程来到为整个活动录像，三位本科同学也参与了讨论，并得到了研究生们的赞扬。邹建军教授在最后发表了精到的点评。主持人语尊敬的邹老师、中外文学讲坛的各位理事、各位新朋老友，大家晚上好。很高兴今天我们又相聚在中外文学讲坛。在开始之前，首先要祝贺邹老师顺利完成了他的博士论文。可以说，邹老师以他的亲身实践告诉了我们一个当代的知识分子应当如何做出真正的学问。今天上午，我和前辈学者王忠祥教授走了一段路，他在

3、路上对邹师论文给了很高的评价。他讲了三点：第一，邹老师才华很高，为一般人所不及；第二，邹老师的论文学术性很强，在文本细读的基础上提出新的理论，创造了一些新的名词术语；第三，邹老师一直非常勤奋与努力，所以成果丰硕。在我们的身边有邹老师这样的名师作为榜样，我们就有了更充足的动力去从事自己的研究工作。邹老师创办的中外文学讲坛，近三年来已经成为我们专业研究生进行学术交流的一个平台；如果没有中外文学讲坛，很难想象我们会像今天这样欢聚一堂，非常正式地讨论那么多的学术问题。可以说，中外文学讲坛就是我们的学术之家、心灵之家、成长的基础。本期讲坛的主角是马晶晶，她的研究方向是比较文学。很

4、早就听说她的口才非常好，但我空口无凭，幸好大家可以实地求证。下面有请马晶晶！演讲文稿感谢邹老师给我这个机会，让我主讲本期的中外文学讲坛，非常高兴可以和这么多同学和朋友讨论我的论文。也很感谢我男朋友对我的热情支持，陪我来到这样的学术殿堂，并给我这次演讲全程录像。我今天演讲的题目是“建构崇高的生态伦理乌托邦——劳伦斯《儿子与情人》的审美意蕴”。劳伦斯的代表作《儿子与情人》综合运用浪漫主义、现实主义、象征主义方法，调动多种艺术手段凸现异化人性、“人之为人”的生态伦理体系，追求人的自然血性战胜理智的工业文明的终极生态伦理乌托邦，虽然由于缺乏科学的发展观和主客观条件局限而难以实现

5、，却又是非常吸引人的美好幻想。这种生态伦理体系，正是建立在人性平衡的规律上，劳伦斯的生态伦理理想及其对善恶界限的划分，也正是出于他对普遍人性的质朴的辩证观察。劳伦斯理想的人性，还可以说是作为个体的人和整体的人在自然属性和社会属性上的平衡和充分圆满的实现。这一切无疑会引起当代人的思考和共鸣，而且对现代社会主义生态伦理教育仍有积极现实的意义。总的来说，本文遵循“是什么”（什么是生态伦理乌托邦）——“怎么样”（作者是如何在《儿子与情人》中构建生态伦理乌托邦的）——“为什么”（探索构建生态伦理乌托邦的思想根源与现实意义）这一研究轨迹，运用聂珍钊教授曾在“文学伦理学批评——文学批

6、评方法新探索”一文中提出的三条分析方法（一是就读者与作品的关系而论：研究读者对作家的道德观念及作品道德倾向的感受；二是就作家与创作的关系而论：研究作家的伦理道德观念以及这些观念的特点、产生的原因、时代背景、形成的过程；三是就作家的创作而论：研究作品与现实社会中存在的各种道德现象的关系，即文学作品的社会和道德价值）来进行论文写作。第一章引言1.1主要问题的提出劳伦斯的生活与创作是在19世纪末到20世纪第一次世界大战爆发时期，即英国维多利亚强盛时代的结束和经济危机所带来的萧条期，他的文化意识与艺术思维就萌生并形成于这一社会转型的历史与现实的交合点上。关于那段时期，在《20世

7、纪西方文学》中是这样评价的：“对比维多利亚时代英国的强盛，人们对现存秩序与传统制度的信心日渐丧失，精神与信仰的危机和对传统的反叛成为这一时期社会价值观念的主潮，反映在文学上则表现为它的‘心理状态、道德理想和精神价值与维多利亚时代的文学态度、理想和价值几乎是背道而驰的’。另外工业化极大地破坏了人与自然的和谐，导致了人与大自然的天然联系被割断，并使人沦为机器的奴隶，当时的英国社会进入一个‘崩溃的个人与退步的整体、个人的‘绝对孤独’及其社会关系的全面异化’的阶段，文学开始更多地转向人的内心，体现对人的心灵的观照，心理分析小说则通过对人的内心的探