重新审视我国高校人文传统教育

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1、重新审视我国高校人文传统教育李雪萍摘要：人文传统教育是一种“根性”教育，是现代人文教育的核心，关涉一个国家、民族的未来发展有没有足够的后劲，在国际竞争、世界文明碰撞与交流中有没有自己的“根”，能否给世界提供有益的文化价值资源的问题。目前我国高校在实施人文传统教育过程中，于观念层面和方法层面上都存在着诸多误区。走出这些误区，需要构建以人文传统教育为内核的教学体系，构建内部组织机构各个部分之间的人文价值共同体，以及构建人文传统教育改革与发展的长效机制。关键词：审视；高校；人文传统教育；误区；出路目前我国的高等教育正在发生一次新的转型，即由以往的重视专业教育和职业教育逐步转向

2、以人文传统为核心的通识教育。以北大、清华、复旦、武大等名校为例，近年都明确提出了“淡化专业，低年级实行通识教育，高年级实行宽口径专业发展”的转型目标，力图改变我国历来缺乏通识教育的状况［1］。其他许多高校也都围绕提高大学生人文素质这一目的，深入挖掘中国传统文化资源，广泛探索人文传统教育方法路径。这次教育转型包含着强烈的历史反思和思想反拨意向：反思以往中国高等教育中由于传统文化的断裂所造成的“无根”现象，反拨在市场化、全球化语境下急功近利教育思想对人性培植、人文传统承传所造成的严重破坏。尽管目前这场转型还只是初露端倪，还远未达及国家教育体制改革的深层次，但是它所触及的问题

3、的深度、广度以及初步建构的未来图景，都使我们有理由相信，这次转型是“有根”的，是与中华民族伟大复兴的历史使命意识，与为人类做出独特奉献的文化自觉意识内在紧密相联的，是一次值得我们充分期待的中国教育革命。一、人文传统：断裂与修复人文传统教育是现代人文教育的核心。人文传统教育关涉一个国家、一个民族的未来发展有没有足够的后劲，在国际竞争中有没有深厚的底蕴，在世界文明碰撞与交流中有没有自己的“根”，能否给世界提供有益的文化价值资源的问题。什么是人文？“人文”一词最早见于《易·贲·彖》：“-13-文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”［2］。这是古人通过观察

4、天地之象了解时序变化，进而通过体认人世间生命历程来把握、构建人伦常序。依此可知，“人文”就是探知“人之为人”、“怎样做人”的道理，“它的内在核心是对人的道德情操、精神境界、终极价值的关怀和尊崇，外在取向是对人类命运、人类理想、人类解放的思考和探索。”［3］什么是人文传统？人文传统，则是指一个民族在自身的文明进化过程中历史地形成的“整体生活方式和价值系统”，“其精神学术层面，应该包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等”［4］。也就是说，人文传统是为一个个体的人提供的从形而下的日常生活方式到形而上的精神价值取向的一套完整规范。这样的规范对于人的束缚是显而易见的；然

5、而，失却了这样的规范，对于一个国家、一个民族更是一场灾难。我们目前所陷入的正是这样一个矛盾境地：一方面是人们日益强烈的对人文传统、对道德秩序、对精神信仰的渴望，另一方面则是近百年来无数次文化革命造成的传统断裂，以及因断裂而引起的普遍的传统失忆。渴望传统，是因为生活在今天的我们比以往任何一个时代的人们都更为强烈的感受到，我们在迎接现代化带来的物质生活的空前丰裕之同时，心灵世界在经受着怎样的压迫与煎熬，精神信仰陷入了怎样的困顿与迷茫；传统失忆，则是由于长期对我国传统文化的否定与批判所导致的传统断裂，使身处今天的我们已经大面积地失去了对传统的记忆，我们仅存的一点传统的东西，大

6、约还是来自偏远的民间和社会底层文化，来自于那些被我们称之为“落后地区”的文化记忆。而在我们的官方文化体系中，在近一个世纪的现代大学教育中，传统一直是属于“缺失”状态。因此，面对传统，面对五千年浩瀚中华文明的深厚积淀，我们的高等教育首先而且必须要做的工作，是修复关于传统的记忆，疏通现代国人与传统之间的道路。而要修复这种传统记忆，就必须设法重新回到传统，回到构成传统的文明历史与文化经典之中，在阅读传统中重新感受和领悟传统，并对之进行科学的现代转化，从中提取出能够帮助我们超越当下困境的精神力量。也正是在如何修复关于传统的记忆，如何对中国人文传统进行现代转化的问题上，我们发现了

7、国内高等教育目前依然存在的许多问题。-13-就是说，目前我国高校在进行人文传统教育的理论研究与实践探索过程中，依然存在着诸多的误区，这些误区既有手段、方法层面的，更有观念、认识层面的。对这些误区予以深入的辨析、及时的检讨和认真的清理，是这次高等教育大转型过程中极为重要的工作之一，而且这样的工作肯定不是一两次可以完成的，而恐怕是需要我们长期地、耐心地、反复地去做的。二、人文传统教育认知：观念的误区目前我国高校的人文传统教育，在理论认知上首先存在着一系列问题。概括来讲，就是在教育观念层面上，普遍存在着以下三大误区：（一）“重用轻本”观人文传统