国学论文《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想

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1、《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想摘　要：《肇论》所收各篇目的编排在不同的文献或是注疏中有不同的次序，对此问题前辈学人多有论及但缺少系统的整理。本文拟从此小问题出发，在前人的研究基础上分别从不同的角度考察《肇论》篇目的3种编排次序，分析其各自形成的原因，力图呈现1个对此问题比较完整的看法。本文认为此问题与文献流传过程中的改动因素有关而更重要的是与不同文献所产生的不同时期的思想状况有关。所以将结合佛学思想史来谈，正因如此，也将对整个东晋南北朝时期的中国佛学理论发展作1个粗线条的描述，以《肇论》之1斑窥当时佛学发展之全豹。　　关键词：《肇论》篇目

2、次序引言　　僧肇（公元《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想摘　要：《肇论》所收各篇目的编排在不同的文献或是注疏中有不同的次序，对此问题前辈学人多有论及但缺少系统的整理。本文拟从此小问题出发，在前人的研究基础上分别从不同的角度考察《肇论》篇目的3种编排次序，分析其各自形成的原因，力图呈现1个对此问题比较完整的看法。本文认为此问题与文献流传过程中的改动因素有关而更重要的是与不同文献所产生的不同时期的思想状况有关。所以将结合佛学思想史来谈，正因如此，也将对整个东晋南北朝时期的中国佛学理论发展作1个粗线条的描述，以《肇论》之1斑窥当时佛学发展之全豹。　

3、　关键词：《肇论》篇目次序引言　　僧肇（公元《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想摘　要：《肇论》所收各篇目的编排在不同的文献或是注疏中有不同的次序，对此问题前辈学人多有论及但缺少系统的整理。本文拟从此小问题出发，在前人的研究基础上分别从不同的角度考察《肇论》篇目的3种编排次序，分析其各自形成的原因，力图呈现1个对此问题比较完整的看法。本文认为此问题与文献流传过程中的改动因素有关而更重要的是与不同文献所产生的不同时期的思想状况有关。所以将结合佛学思想史来谈，正因如此，也将对整个东晋南北朝时期的中国佛学理论发展作1个粗线条的描述，以《肇论》之1斑窥

4、当时佛学发展之全豹。　　关键词：《肇论》篇目次序引言　　僧肇（公元《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想摘　要：《肇论》所收各篇目的编排在不同的文献或是注疏中有不同的次序，对此问题前辈学人多有论及但缺少系统的整理。本文拟从此小问题出发，在前人的研究基础上分别从不同的角度考察《肇论》篇目的3种编排次序，分析其各自形成的原因，力图呈现1个对此问题比较完整的看法。本文认为此问题与文献流传过程中的改动因素有关而更重要的是与不同文献所产生的不同时期的思想状况有关。所以将结合佛学思想史来谈，正因如此，也将对整个东晋南北朝时期的中国佛学理论发展作1个粗线条的描

5、述，以《肇论》之1斑窥当时佛学发展之全豹。　　关键词：《肇论》篇目次序引言　　僧肇（公元《肇论》篇目编排问题略论——兼谈东晋南北朝佛学思想摘　要：《肇论》所收各篇目的编排在不同的文献或是注疏中有不同的次序，对此问题前辈学人多有论及但缺少系统的整理。本文拟从此小问题出发，在前人的研究基础上分别从不同的角度考察《肇论》篇目的3种编排次序，分析其各自形成的原因，力图呈现1个对此问题比较完整的看法。本文认为此问题与文献流传过程中的改动因素有关而更重要的是与不同文献所产生的不同时期的思想状况有关。所以将结合佛学思想史来谈，正因如此，也将对整个东晋南北朝时期的中国佛学理

6、论发展作1个粗线条的描述，以《肇论》之1斑窥当时佛学发展之全豹。　　关键词：《肇论》篇目次序引言　　僧肇（公元384-414）是东晋106国后秦时期重要的佛学家，虽然天妒英才，310而殁，但是其精深的佛学思想却在中国佛学史上留下了光辉的印记。　　后人讲僧肇的作品多用《肇论》作为其代表，而《肇论》及其注疏在历史上有很多版本，有些在各篇目的次序安排上有所差异，本文拟从几个具代表性的文献出发，分析出现这种现象的原因，同时也可顺着文献的流传和接受史，看1代佛学思想发展之概貌，以对此问题作1个比较系统的论述。　　关于《肇论》，有1些学术上的疑点，在进入本文所要探讨的问

7、题前，有必要作1个简单的交代。首先是《肇论》所包含的篇目问题，对于现在通行的《肇论》所包含的篇目（即《宗本义》、《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》以及论主与刘遗民的往来书信）学者间有不同意见，主要是认为《宗本义》、《涅槃无名论》作者可疑；第2是《肇论》的结集年代，现在已经比较难以考证出确切的年代，有学者认为应不晚于陈小招提寺僧慧达作《肇论序》的年代，有的则认为应以慧达的《肇论疏》出现的年代为下限[3]，但是这里又牵涉到此疏的作者及其年代问题，颇为复杂，但又很重要，下文将详述。　　本文所要讨论的问题是在历史上不同时期出现的篇目编排次第不

8、同的《肇论》文本，主要是以《高僧传》的叙述与现通行本