人教版小学语文新课程标准

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1、人教版小学语文新课程标准一、课程性质与地位　　语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。二、课程的基本理念（一）、全面提高学生的语文素养　　《基础教育课程改革纲要(试行)》中指出：“义务教育课程应适应普及义务教育的要求，让绝大多数学生经过努力都能够达到，体现国家对公民素质的基本要求，着眼于培养学生终身学习的愿望和能力。”因此，《语文标准》所设计的

2、课程目标必须面向全体学生，力争使每一个学生都能达到这一目标，获得现代公民都必须具备的基本语文素养。《语文标准》还应该包含这样的目标：使学生热爱学习、学会学习，打下终身可持续发展的基础。　　通过九年的学习，学生应该具备基本的语文素养。这基本的语文素养内涵是丰富的，课程目标根据“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度来设计展开。这里面体现了工具性和人文性相统一的思想，包含了扎实的基本功的培养和潜在能力与创新能力的开发。我们必须注重学生语文素养的全面提高，不能片面强调突出其中的某一个方面。　　有人问：什么是语文素养，为什么要提出“语文素养”的说法?这些年来大

3、家已经习惯于“语文能力”的说法，这里提“语文素养”有什么用意?“语文素养”“语文能力”有什么实质性的差别?　　“能力”一词，《现代汉语词典》的解释是“能胜任某项任务的主观条件”，有的心理学书里定义为“足以使人成功地完成某种活动的心理特征”。　　“素养”一词，《现代汉语词典》解释为“平日的修养”，《辞海》里解释为“经常修习培养”。对于“修养”，《现代汉语词典》释为“指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平”。《辞海》的解释是：1．指在政治思想、道德品质和知识技能等方面，经过长期的学习和实践所达到的一定水平。如马克思列宁主义的修养、文学修养。2．儒家指以反省体察为主的“修身养

4、性”之道。3．特指逐渐养成的有涵养的待人处世态度。　　从上述工具书中关于“能力”“素养”的解释来看：　　“能力”是指人能胜任、能完成某项工作的自身条件(应该包括心理和生理的条件)，重在“功用性”。　　“素养”是指人通过长期的学习和实践(修习培养)在某一方面所达到的高度，包括功用性和非功用性。　　长期以来我们已习惯了的说法“语文能力”是指读写听说的能力。《语文标准》所提的“语文素养”包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念等内容。“语文能力”包含于其中。这里面的种种内容在

5、以前的语文教育中也必然涉及到，但不能都归在“语文能力”的范围之内，语文课程需要有一个名称能够涵盖这样一些教育教学目标。就是基于这样的出发点，考虑用“语文素养”的名称，把上述内容都纳入语文课程的目标体系。作这样的改动，不仅仅是在名称上做文章，其目的在于进一步开发语文教育在实用之外的功能，重视语文课程实施过程中增强底蕴、提高修养的功夫。（二）、正确把握语文教育的特点　　关于语文教育的特点，从以下四个方面展开讨论：1．语文课程具有丰富的人文内涵。　　我们的语文教育曾一度极力追求科学化，追求客观性、确定性、抽象性的目标，在自觉或不自觉地向自然科学靠拢的过程中，醉心于数量化和标准化

6、，过度地进行理性分析，简单地把对付物理世界问题的方法移植到精神世界的问题上来。语文教育所进行的这一番尝试，不能说完全没有意义，但是从根本上说，追求这一方向的许多做法背离了语文教育的特点，不但降低了语文教育的效率，而且也伤害了学生在语文学习中的兴趣和创新意识。　　将语文课程和自然科学类的课程进行比较，可以看到，语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。人们对于语文材料应该有理解一致的地方，否则人际交流就无法进行。但是在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，面对同样的作品，特别是文学作品。人们会有不同的理解或感受。这是完全正常的，

7、正如人们常说的，“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”。　　因此，语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话，也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解。　　具有丰富人文内涵的语文课程对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的，所以，不能不重视语文课程的熏陶感染、潜移默化作用，“开卷”可能“有益”，有时也可能“有害”。即使都是“有益”的作品，它们的“含金量”可能也有差异。因此，为了让学生在语文学习中多多受益，提高效率，必须重视对于语文教学内容的认真选择。2．语文教育具有很强的实践性。　　中小学语文课程目标指向学生的语