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1、5暴风雨6中的古希腊神话原型张薇内容提要:莎士比亚的戏剧深受古希腊神话的影响,他的5暴风雨6吸收了古希腊神话的因素,包括未移位的神话和移位的神话;表层的移位是将神谕与魔怪演变成正面角色和反面角色,深层的移位是传承了古希腊神话的精神。莎士比亚更多地采用移位的神话,对剧情起推动和渲染的作用。关键词:莎士比亚5暴风雨6古希腊神话原型作者简介:张薇,上海大学文学院副教授,主要从事英美文学研究。Title:AncientGreeceMythArchetypeinTheTempestAbstract:ShakespearewasdeeplyinfluencedbyAnci
2、entGreecemyth.InTheTempestShake-speareemployedthefactorsofAncientGreecemyth,includingthenon-displacementmythanddisplacementmyth.ThesurfacedisplacementistoturnoracleanddevilintoapositiveroleornegativerolewhiledeepdisplacementistoinheritthespiritofAncientGreecemyth..Keywords:Shakespea
3、reTheTempestAncientGreeceMythArchetypeAuthor:ZhangWeiisassociateprofessoratChineseDepartmen,tShanghaiUniversity(Shanghai200444,China).HerresearchfocusisBritish&Americanliterature.Emai:lzhangweijinqiu@so-hu.com众所周知,西方文学的源头有两个:古希腊文学和古希伯莱文学。古希腊文学的源头是希腊神话,因此希腊神话是/源中之源0,它是希腊艺术的土壤,不仅所有的音乐
4、、绘画、雕塑取材于此,而且史诗、戏剧、小说都发源于它。希腊神话对后世产生了巨大的影响,莎士比亚也不例外,吮吸了古希腊神话的丰富营养。加拿大文学批评家诺思罗普#弗莱指出文学中存在着两种神话的形态:一种是未经移位的神话,通常涉及神祇或魔鬼;另一种是移位的神话)))其他文学形象。他在5批评的解剖6中阐释原型批评理论时大量引用了莎士比亚的作品。笔者认为莎士比亚受希腊神话影响转化为作品有两种情况:一种情况是直接用希腊神话故事,如5特洛伊勒斯和克瑞西达6,写特洛伊英雄与希腊美女之间短暂的爱情。另一种情况是用神话隐喻的方式,每一个形象都有神话原型。本文以5暴风雨6为例来勘察
5、希腊神话在莎士比亚作品中的嫁接。一、未移位的神话莎士比亚将神的形象与人的形象融合成一个新的艺术世界。5暴风雨6与其他莎士比张薇:5暴风雨6中的古希腊神话原型113亚的作品不同的是:其他作品都是移位的神话,许多人物情节虽可以在希腊神话中找到原型,但不是神话本身,而是改头换面了的形象。而这部作品中还有未移位的神话,一些神祇直接出现在舞台上,如降福赐佑的彩虹之女神埃利斯,被古人认为联结着天与地的使者,向人传达神的旨意。在5暴风雨6中她用橙黄色的翼膀在花朵上洒下甘露和清鲜的阵雨,用青色的弓的两端为林木丛生的地亩和没有灌枝的高原披上了富丽的肩巾,她翩然而来庆祝米兰达和菲
6、迪南爱情的结合。色瑞丝是司农事及大地之女神,在神话中她同农神得墨特尔混同起来,繁荣着小麦、大麦、黑麦、燕麦、野豆、豌豆,给羊群以青草的山坡,给失恋的情郎以遍载金雀花的薮丛,她欣然前来,祝福/田多落穗,积果盈仓,葡萄成簇,摘果满筐;秋去春来,如心所欲0(四幕一场,312)。神后朱诺则亲自出马,来保佑米兰达和菲迪南爱情永久甜蜜。剧作中还提到了维纳斯以及她的儿子小爱神丘比特,战神玛尔斯如何宠爱着维纳斯,冥神狄斯掠夺色瑞丝之女,把她约束在冥府,每年一次容许她回到大地上,这是古希腊人对四季为何更替的天真可爱的解释,也是他们自然观的形象写照。这些神都是某种自然物和自然现象
7、的人格化,象征着吉祥和美好,他们不仅掌管着天地万物,而且掌管着人间。这些神的形象体现了古希腊人的集体无意识)))崇尚爱情温馨,富足丰收,永葆青春活力。在米兰达和菲迪南爱意绵绵的时候,莎士比亚邀请众神仙来祝福这对新人,将现实和幻景融合为一,过去与现在时间交叠,平添了作品的浪漫色彩,奇幻、美丽的意境把我们带入了神话王国。莎士比亚把神与人的关系设想成和谐统一的关系,神帮助人类结束纷争的局面,恢复稳定良好的秩序,5暴风雨6中的神后、农事神、彩虹神、爱神在普洛斯彼罗与安东尼奥的混乱关系中都起到安抚平定的作用,这是理想化的神人关系。二、表层的移位表层的移位主要表现为神话移
8、位成作品中的人物形象,弗莱认为未经移位
