消渴病古代中医文献

《消渴病古代中医文献》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、凉州区中医医院糖尿病科古代医籍消渴病文献的整理、挖掘及应用《黄帝内经·素问》二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。二阳结谓之消。(《素问·阴阳别论》)。反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。(《素问·脉要精微论》)帝曰：消瘅虚实何如?歧伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，甘肥贵人，则高粱之疾也。(《素问·通评虚实

2、论》)心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为膈消。大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。(《素问·气厥论》)肾热病者，先腰痛、所亍酸，苦渴，数饮，身热。(《素问·刺热篇》)热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。(《素问·举痛论》)149凉州区中医医院糖尿病科古代医籍消渴病文献的整理、挖掘及应用《黄帝内经·素问》二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。二阳结谓之消。(《素问·阴阳别论》)。反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足

3、为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。(《素问·脉要精微论》)帝曰：消瘅虚实何如?歧伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，甘肥贵人，则高粱之疾也。(《素问·通评虚实论》)心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为膈消。大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。(《素问·气厥论》)肾热病者，先腰痛、所亍酸，苦渴，数饮，身热。(《素问·刺热篇》)热气留于小肠，肠

4、中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。(《素问·举痛论》)149凉州区中医医院糖尿病科古代医籍消渴病文献的整理、挖掘及应用《黄帝内经·素问》二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。二阳结谓之消。(《素问·阴阳别论》)。反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。(《素问·脉要精微论》)帝曰：消瘅虚实何如?歧伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。凡治消瘅

5、、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，甘肥贵人，则高粱之疾也。(《素问·通评虚实论》)心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为膈消。大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。(《素问·气厥论》)肾热病者，先腰痛、所亍酸，苦渴，数饮，身热。(《素问·刺热篇》)热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。(《素问·举痛论》)149凉州区中医医院糖尿病科古代医籍消渴病文献的整理、挖掘及应用《黄帝内经·素问》二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。二阳结谓

6、之消。(《素问·阴阳别论》)。反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。(《素问·脉要精微论》)帝曰：消瘅虚实何如?歧伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，甘肥贵人，则高粱之疾也。(《素问·通评虚实论》)心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为膈消。大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。(《素问·气厥论》)肾热病者

7、，先腰痛、所亍酸，苦渴，数饮，身热。(《素问·刺热篇》)热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。(《素问·举痛论》)149凉州区中医医院糖尿病科古代医籍消渴病文献的整理、挖掘及应用《黄帝内经·素问》二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。二阳结谓之消。(《素问·阴阳别论》)。反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精，应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。(《素问·脉要精微论》)帝曰

8、：消瘅虚实何如?歧伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，甘肥贵人，则高粱之疾也。(《素问·通评虚实论》)心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为膈消。大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。胃移热于胆，亦曰食亦。(《素问·气厥论》)肾热病者，先