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时间:2018-05-10
《《马克思主义哲学原理》模拟试卷八及答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、一、单项选择:(每题1分,计20分)1.马克思主义哲学认为社会历史观的基本问题是:( )A.思维与存在的关系问题B.物质存在和精神存在的关系问题C.辩证法与形而上学的关系问题D.社会存在和社会意识的关系问题2.沙柳是防风固沙的优良树种。但是由于种植沙柳费钱费力,又无法带来经济效益,难以有效实施。这对这种情况,内蒙古自治区当地政府支持建立了以沙柳为原料的制板、造纸加工业,给种植沙柳带来了明显的经济效益、极大地激发了个人和集体的种植积极性,沙柳的种植面积迅速扩大,有效地减少了土壤沙漠化。这一事例的
2、成功之处在于当地政府( )A.发现了沙柳在防风固沙中的重要作用B.掌握了植树造林的规律性C.发现了事物之间更深刻的联系D.掌握了利用沙柳制板造纸的技术3.否定之否定规律揭示了( )A.事物发展的动力和源泉B.事物的质和量的关系C.事物发展的道路和方向D.事物变化发展的状态和过程4.在马克思和恩格斯之前不存在的斗争是( )A.唯物主义和唯心主义的斗争B.辩证法和形而上学的斗争C.一元论和二元论的斗争D.唯物史观和唯心史观的斗争5.认识的最终目的和归宿是( )A.获取真理性的认识B.为实践服
3、务C.增长知识才干D.提高人的素质6.生产关系的性质是由( )A.生产资料所有制形式决定的B.人们在生产中的地位和关系决定的C.产品分配关系决定的D.消费关系决定的7.六七十年代,山西省昔阳县大寨村遵循“以粮为纲”的思想,单纯追求粮食产量,在山坡上修建梯田,导致水土流失严重。近年来,大寨提出以林养土,以木蓄水,改善生态环境的思想,将坡度在30度以上的坡地全部退耕还林,是原来的荒山变了样,既增加了经济效益,有改善了生态环境。这一事实蕴含的哲理是:( )A.意识是人脑对客观事物的反映B.社会意识
4、对社会存在具有积极和消极两种作用C.物质是第一性的,意识是第二性的D.世界是客观存在的物质世界8.马克思主义哲学的直接理论来源是( )A.古希腊罗马哲学B.中世纪经院哲学C.十七-十八世纪英法资产阶级哲学D.十八-十九世纪德国古典哲学9.坚持“两点论”和“重点论”相统一的哲学依据是( )A.矛盾发展普遍性原理B.矛盾发展不平衡性原理C.具体问题具体分析原理D.世界的物质统一性原理10.“福兮祸所伏,祸兮福所倚”这句话体现了( )A.折衷主义思想B.朴素辩证法思想C.诡辩论思想D二元论思想1
5、1.以下论断属于唯心主义真理观的是( )A.有用即真理B.真理必有用C.有效的工具必以真理为依据D.真理必在实践中达到预期效果12.反映论是( )A.唯心主义认识论的基本原则B.除庸俗唯物主义外一切唯物主义认识论的基本原则C.唯物主义和唯心主义认识论的共同原则D.辩证唯物主义认识论的特有原则13.对于同一棵古树,植物学家考察的是它的生长习性,把古树顽强的生命力看作是美;木材商考虑的是它的木质和树围,把古树的实用价值看作是美;而画家则惊叹它奇特的外形,把古树的形态看作是美。上述对古树审美感受的
6、差异表明( )A.人的认识具有主观随意性B.认识对象是由主观意识创造的C.理性认识是感性认识的基础D.人的认识受主体因素的制约和影响14.马克思主义哲学区别于其他一切哲学的最主要、最显著的特点是( )A.实践性B.阶级性C.革命性D.科学性15.辩证的否定是新事物对旧事物的( )A.全盘否定B.既有克服又有保留C.变相肯定D.在旧事物中增加新内容16.古诗云:王子去求仙,丹成入九天,洞中方七日,世上已千年。这是用神话的形式说明时间( )A.是客观的B.是有限的C.是相对的D.是可知的17
7、.2004年9月11日,联合国安理会正式将“东突伊斯兰运动”列入安理会颁布的恐怖主义组织名单。长期以来,境内外“东突”恐怖势力,为了达到分裂中国的目的,在我国新疆制造了一系列爆炸、暗杀、绑架等暴力恐怖事件,是不折不扣、典型的恐怖组织。为了打击恐怖主义,维持人民群众生命财产安全和社会稳定、经济发展,公安部特别设立了反恐怖局,专门负责研究、规划、指导、协调、推动全国的反恐怖工作。这份材料包含的哲理是:( )A.辩证否定观点B.劳动的观点C.群众的观点D.因果联系的观点18.近年来,一些骗子打着弘扬
8、祖国传统文化的幌子,借科学术语把封建糟粕装扮起来,编造各种荒谬的理论,并声称发展了新科学。如曾经轰动一时的“水变油”骗局,使得不少人手受骗上当,其中不乏高学历者。一些高学历的人之所以受骗,是应为他们( )A.不懂得现象与本质之间存在区别B.看不到理论要在实践中才能得到真正的发展C.没有能够透过现象看到事物的本质D.缺乏抽象思维能力19.人类意识产生过程中起决定作用的是( )A.生产劳动B.语言的产生C.物质文明的发展D.人脑的形成20.“不积跬步,无以至千里”的古语说明( )A.没有量的积
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