书评:《从异域到旧疆:宋至清贵州西北部地区的制度开发与认同》

书评:《从异域到旧疆:宋至清贵州西北部地区的制度开发与认同》

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1、书评:《从“异域”到“旧疆”——宋至清贵州西北部地区的制度、开发和认同》廖宇红专业:文化遗产学号:09200058安德森曾经将民族的概念作了如下的限定:“它是一种想象的政治共同体——并且,它是被想象为本质上有限的、同时也享有主权的共同体。”,但是温老师却认为中华民族不只是想象的共同体,传统中国社会无论在政治、文化、经济还是认同方面已经有高度整合的一面,没有这个深刻的历史根源,是无法建构并维持一个庞大的中华民族的。他以家乡贵州西北部地区的彝族为研究对象,探讨由宋到清这一地区的政治、经济、文化一系列的开发、变迁,从而写成了

2、《从“异域”到“旧疆”》。描述其融入传统中国大一统结构的过程,从而以小见大,反映中国在民族融合方面的历史进程。该书在写作过程中用了一组传统中国自身话语来说明整合的复杂历程,这组概念是:“异域”、“羁縻”、“新疆”、“旧疆”。      “异域”:王朝连名义上的统治都不能维持的地区。      “羁縻”:边远族类在承认天子统辖权的前提下,保持着自身传统和较大的独立性,对王朝而言,这是一种控驭而不是实际的统治。      “新疆”:改土归流之后,土地和人民进入王朝的版图,原来只对土司、土目负责的原住民开始直接为王朝输粮应役

3、,但对新造之疆的犯罪往往实行“宽恤”政策。      “旧疆”:与王朝腹地一体化。现在先来看黔西北的具体民族融合过程:黔西北区域,界邻川、滇两省,大致相当于清代大定府管辖的范围,包括今贵州省毕节地区的全部以及六盘水市的一部分。历史上,黔西北的绝大部分地区曾分属于乌撒与阿哲两个彝族支系统治,形成了乌撒与阿哲两个部落君长国。阿哲(在明以后称水西,水指的是鸭池河),他们有自己的语言和文字,有不同于华夏的创始神话和始祖,在宋代就建立了政权,这时及以前的黔西北地区对中原王朝来说是“异域”。元王朝进军西南,乌撒和阿哲降附,设置了乌

4、撒和阿哲两个宣慰司,变为“羁縻”。明代元兴,洪武十五年(1382)、十七年(1384)年,先后在黔西北设乌撒卫和毕节卫,开驿路。天启、崇祯间,水西、乌撒与四川南部的永宁奢氏土司联手反明,阿哲的水外地区被割归朝廷,设置了镇西、敷勇等军卫。清康熙三年(1664),吴三桂平定黔西北,改土归流,乌撒地区设威宁府,水西地区设平远、大定、黔西三府,黔西北变为王朝“新疆”。随着教化、科举的推行,黔西北的文化和礼俗逐渐发生变化,乾隆四十八年(1783)、五十八年(1793),以几起民事案件判决为标志,与内地实行一样的法律,不再考虑民苗

5、之别,黔西北从观念和实践上成为王朝的“旧疆”。这个演化过程在文章章节中具体表现为:导言部分在学理上阐明研究的重要性。第一章论述中央王朝大举拓西南地区之前,黔西北彝族君主国的制度与文明。从相关文献可看出,可以肯定的是在宋元甚至更早,彝文字已经开始使用,而各种制度亦粗具规模。第二章作者着重考察元明时期西南地区的经营,黔西北等地建立并完善土司制度的过程。到明代,,黔西北等西南地区“设官料民”的举措较元代完备与深入,明王朝对土官的管理亦较为严密与规范,专门的土司职衔在制度上得以确立。第三章驿道、卫所与教化,上一章里讲的仅仅是朝

6、廷与土司的关系,并且受到了彝制的制约,难以对普通原住民形成直接的影响。而这张考察的卫所制度是在对土酋的武力威慑或征缴的基础上建立起来的,它们控扼驿道,形成了一条线状的、明廷可直接控制的区域。此外,明代贵州的科举制度、移民潮流等都亦同卫所密切相关。第四章探讨在中央王朝开始日益深入的背景下,彝族制度与意识形态所发生的微妙变化。也就是形成了彝威与汉威交织以及两种价值观并行不悖的情景,族群认同与统治认同之间出现统一与分歧并存的局面。但此时中央王朝的礼仪与意识形态仅仅影响到黔西北社会的上层,对中下层社会来说,君长、土目的权威实实

7、在在地渗透在自己的生活中,直到清王朝开辟“新疆”、彝制崩溃之后,情况才发生了根本性的变化。第五章作者探讨的就是开辟“新疆”的问题。在这一章里,彝族制度开始瓦解,新的统治秩序建立,黔西北进入王朝版图,成为王朝“新疆”的历史过程。第六章论述改土归流后,彝族的土目与布摩两大阶层在新的政治文化环境中的变化与延续。这一章表明,改土归流并不能一下子根除旧制度,新秩序是在与旧制度妥协中建立起来的。第七章从康乾盛世的大背景中考察移民、矿业开发与精耕细作农业的发展,说明黔西北新疆在经济方面与内地紧密整合的过程。第八章揭示科举教化,文化与

8、礼俗的演变,逐渐模糊了族类的界限,成为判定“新疆”与“旧疆”的标志。彝制崩溃了,彝威也随之消解,彝、汉两种身份在黔西北社会中所象征着的地位发生了根本性的逆转。总之,本书第六、七、八章呈现了黔西北进入“版图”,并从“新疆”演化为“旧疆”过程的一体多面,改土归流后黔西北社会的深刻变迁,可以从此过程中得到理解。结语部分总结全书,从“异域

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