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1、上海的老《申报》中华老字号品质视窗●上海响老申报一个城市的品质,或者说一个城市的历史,往往是由一张报纸来体现和浓缩的.上海,或者说老上海,《申报》是一块无与伦比的品牌.《申报》创刊于1872年4月30日(清同洽十一年),至1949年5月27日上海解放时终刊,历时78年,是出版历史最悠久的中国近代报纸.它最早的创办者是英国人美查(E.Major).美查长期侨居中国,精通中文,原先贩卖洋布和茶叶,因经营亏本,转而办报.1889年,美查兄弟回国他所创办的美查公司于1909年将《申报》让与上海青浦人席子
2、佩.1912年9月又转让给史量才,张謇,应季中,赵竹君等5人,并推史量才为总经理.《申报》从此开始新的发展时期.第一张现代意义上的中国报纸以前的上海人把报纸都叫做"申报纸".吃东西的时候呼"拿张申报纸来垫一垫"或者包东西的时候叫"拿张EI~1.纸来包一包"这张"申报纸"其实指的是"报纸"被_薯一lll和风弋叫的人去拿一张报纸来就是了.《申报》之所以被普通老百姓所喜爱,成为报纸的同义语与《申报》是第一张现代意义上的中国报纸"分不开.在申报》创刊前,中国的报纸基本上都是外文报纸的中文版,内容多译自外
3、报加上一些洋行的告白"(广告)和船期消息等读者只限于买办阶级和高等华人.《申报》问世,才以一般读者为对象,开始冲破"宫门抄","辕门抄"(最早的一种新闻发布方式,最初是由朝廷内部传抄后张贴于宫门传抄)及政治公报的樊篱,重视对国内外大事的采访和记载也逐渐注意市井琐闻和社会变化第一次形成了现代意义上的中国报纸.史量才就任《申报》总经理后就他本人来说是避离官场,继续实现其"开启民智"意愿的一种选择.正如黄炎培在史量才先生之生平》一文中所说;"先生独着眼社会一事业,以为～国之兴,文化实其基础;而策进文化
4、以新闻为先锋."因此,史量才入主《申报》后,可以说是这张报纸逐渐扩大影响力的普及化时代.在军阀混战年代,《申报》是以"民间报纸"姿态出现,不卷入党派之争.每遇国内发生重大事件,常发表一些《太上感应篇》式的"温吞水"文章,表示它站在第三者立场,力图站稳脚跟.那时候,泛滥于上海文坛和出版界的,是徐枕亚的《玉梨魂》,李涵秋的《广陵潮》这样的小说,随之而产生了大批所谓的鸳鸯蝴蝶派,申报》的副刊自由谈》,以及《新闻报》的副刊《快活林》,就是在这样的背景下产生的.《自由谈》编辑态度比《快活林》严肃,不象后者
5、尽是游戏文字和低级趣味.《自由谈》有过一位编辑,笔名"天虚我生"(陈蝶仙),后改经营家庭工业社去,以其蝴蝶牌牙粉抵制日本的金刚牌牙粉而享名获利.后《自由谈改由周瘦鹃主编.里面有位署名"老圃"的人,经常写些短文章,谈的问题虽小,而言之有物,文字也隽永,受到了读者的喜爱.20世纪30年代初,《申报》进行积极的革新,一方面对报纸广告进行创新,另一方面购进美国新式印报机,每小时能Ep---大张的报纸9.6万份;还兴建大楼,1918年在汉口路,山东路口建成的标志性办公大楼,人称《申报》馆.为提高发行量,《
6、申报》又用附送画报的办法积极发展订户,并探求快速投递的方法.期间,《申报》还经历了"股东退出"等风波,《申报》已为史量才个人所有.在史量才及张竹平,王钦尧,许灿庭等经营人才的努力下,《申报》发行量直线上升,由1912年接办时的7000份,发展为1926年的14.1万余份,成为当时的大报,在全国特别是在民族工商界和知识分子中有很大的影响,在国际上也有一定声誉.史量才也因此成了中国的"报业巨子".真实反映近代史的进步爱国报纸报纸的价值观,反应的其实是办报人的价值观.史量才曾告诫报社同人:"人有人格,
7、报有报格,国有国格.三格不存,人将非人,报将非报,国将非国."他认为报纸就是现代的史记,报社全体同仁必须以史自役",记载一定要真实,客观和公正.与此同时,他又认为报纸不仅菇厂::『]t《gSHAN…GHA~O"只是记载事实,而且要评论事实,因而办报的要求还应高于治史.抗日救国期间的申报》,充分展示了进步思想指导下的舆论作用.在1931年"九--/"事变后两天,《申报》如实报道了由于蒋介石实行不抵抗政策而使沈阳陷落的情况;之后连续发表时评,提出"应为维护国家维护民族,而作自卫之背城战"的主张."
8、一二八"淞沪抗战爆发后,《申报》更是一泄长期积闷,支持抗战,组织支援.事变第二天,它发表时评说:"上海事件发生以来,我当局处处隐忍,甚至全部接受日人之要求.然而含垢忍痛之结果,仍不能满日人之意,又作军事之发动.我国至此,万难再忍,自不能不起而作正当之防卫."翌年1月30,31日又接连发表陶行知撰写的《敬告国民》,《国家的军队》的时评,指出此次上海之战是全民族生死之战,号召全国军队踏着十九路军的血迹,收复已失国土,将一个可怜的弱国变为一个令人敬爱的大国;希望市民踊跃参加十九路军,并从物质上积极支援
