论马克思主义新闻观与西藏当代新闻传播

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1、论马克思主义新闻观与西藏当代新闻传播论马克思主义新闻观与西藏当代新闻传播　　新闻作为一种意识形态，无时无刻不在反映变动中的社会环境。新闻活动总是与人类生活的社会环境，政治环境和文化氛围高度契合。在中国，马克思主义新闻观作为一个系统的、全面的、科学的新闻思想体系，指导着几代新闻人不断发展，创新新闻业。然而，在全国新闻业不断发展的背景下，过去区域经济、新闻事业落后的我国西藏地区也不甘示弱，开始不断学习先进的新闻思想，以科学的马克思主义新闻观指导新闻实践，逐渐发展起西藏地区的新闻事业。　　一、马克思主义新闻观在西藏地区的实践基础　　一种意识形态的

2、发展，同该时期的政治、经济及文化条件是无法割离的。现实社会的不断变化，决定了新闻事业需要不断地创新改革。因此，马克思主义新闻观能够在西藏地区得到落实，客观上与西藏地区近年来的政治经济发展本文由.L.收集整理是密不可分的。　　1、增长与变化成为西藏经济发展的基础　　2010年的西藏经济社会发展报告中显示，1984年西藏紧随祖国对外开放的步伐实行了改革开放，这一经济发展战略为西藏发展提供了强大支持。与此同时，通过中央持续巨大的政策和财力支持，以及内地较发达省市的对口支援以及西藏各族人民的努力，西藏经济进入了历史上增长最快的时期。2006年，西藏

3、人均GDP历史性地突破了万元，摆脱了长期处于全国末尾水平的境地①。在这种不断发展的良好势头下，其新闻传播活动的根本任务也发生了转变，像我国发达地区的新闻事业一样，是响应党的号召，开始以经济宣传为中心。这一时期，西藏地区的新闻事业努力发挥着信息沟通的功能，对西藏地区的经济建设产生重要作用，同时也对清除阻碍西藏经济发展的各种消极因素发挥了巨大的推动力。　　另一方面，西藏经济的快速发展也加速了新闻事业的改革。产业化改革是我国传媒发展的必然趋势，我国传媒行业事业性质，企业管理后，许多传媒产业不可避免的将经济效益作为其追求的首要目标，如何在创造经济效

4、益的同时，又不忽视能够对人类产生长远影响的社会效益，这就必然需要坚持马克思主义新闻观的指导。　　2、民族区域自治促进了西藏的政治现代化　　西藏民族区域自治制度实行以来，西藏地区的政治现代化不断加深。国家赋予自治地方的政治权威更加理性化。西藏自治地方一方面把国家的整体利益放在首位，另一方面又确保西藏的地方政治权利在法治的框架内运行②。西藏地方的自治权伴随着现有的行政管理体制、司法体制等政治体制不断地健全发展。而西藏的政治现代化的另外一种表现便是群众的参与扩大化，其中，突出的表现为人民群众当家作主，充分行使自治权。　　西藏政治形势的变化也反映在

5、新闻传播领域，虽然如今西藏地区还存在着一定的新闻管控，但是，近年来党和政府逐步放宽对媒体的政策，减少行政干预，给媒体更多自主空间，让新闻媒体更充分地发挥信息传播和舆论监督的功能。从某种意义上讲，新闻传播与民主政治是相辅相成的。报刊等新闻媒介，是社会公平的捍卫者，也是丑恶现象的揭露者。一个缺乏民主与监督的社会必将无法成为一个文明强盛的社会。　　3、西藏文化产业在国民经济中的比重逐年提升　　民族文化在社会的进步和发展过程中起着不可磨灭的推动作用。《十七大以来西藏文化产业发展成就综述》中提到十七大以来，在中央和西藏一系列文化政策的推动和指引下，全

6、区积极响应国家西部大开发号召，努力落实文化富民强区战略，大力推进文化体制改革，促进文化大发展大繁荣，取得了令人瞩目的成绩③。文化旅游、网络文化等产业蓬勃发展，文化产品种类增多，文化传播范围不断扩大，新时期的西藏文化产业正在以自己丰富独特的内涵、新颖的形式与姿态，焕发出新的生命活力。近年来，西藏文化行业创造的产值不断攀升，成为西藏地区的支柱性产业。而新闻媒介是引导、创造社会主义先进文化的重要力量，西藏地区的新闻事业要如何促进民族团结，体现西藏精神、反应农牧民的真实生活、创造财富、引领思想文化，这些新的实践要求必然要促进当代中国马克思主义新闻观

7、的丰富。　　二、西藏地区落实马克思主义新闻观的具体要求　　我国是一个多民族国家，藏民族更是有自己的独特的内涵和优缺点。现在，就我国西藏地区的新闻事业而言，在充分发挥传统新闻传播媒体作用的同时，如何跟上时代变化的步伐，利用新兴的科技手段，发展和完善新闻媒体职能，是摆在每个新闻工作者面前的重要历史使命。　　1、报刊不仅是党并且是人民的耳目喉舌　　在马克思的早期著作中，提出报刊要做人民的耳目喉舌④。党和人民不可割裂，耳目与喉舌同样需要协调配合。在西藏自治区内，主流媒体自然不能违背作为党和国家喉舌的社会定位。然而不难发现，一个媒体的政治功能太过强大

8、，它的社会功能就会被缩小的微不足道。在西藏的新闻媒体上，会议新闻、政治新闻大篇幅的占据版面或者黄金时段，民生新闻没有一席之地。这种情况下，人民的耳目喉舌不能发挥作用，群众的疑难问