《妻妾成群》妾的人物形象分析

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1、时间就是金钱，效率就是生命！《妻妾成群》妾的人物形象分析【摘要】苏童在《妻妾成群》中成功地塑造了颂莲、卓云、梅珊等这几个妾人物形象。这和描写同一时期女性文学人物形象不同，她们与“五四”时期大多“新女性”形象不同，与以往文学对传统女性的描写又有所差异，通过四太太颂莲的眼睛看到其她妾的悲剧。在一个男权做主的封建制度下，女人“在这个院里人算个什么东西，二太太笑里藏刀害人害己，三太太敢于反抗却命丧古井，四太太人性扭曲导致癫疯。【关键词】妻妾成群人物妾形象分析一、四太太颂连1.颂连是一个聪慧、现实、孤傲、报复心强的女人颂连的父亲死后，灾难临头的她并没有哭，她没有一

2、般女孩无谓的怯懦和恐惧。她很现实，知道父亲死后，她必须自己对自己负责。她清楚地知道自己以后的生活将会是怎样的。“当继母来向她摊牌，让她在做工和嫁人两条路上选择时，她淡然地回答说，当然嫁人。继母又问，你想嫁个一般人家还是有钱人家？颂莲说，当然有钱人家，这还用问？继母说，那不一样，去有钱人家是做小。颂莲说，什么叫做小？继母考虑了一下，说，就是做妾，名分是委屈了点。颂莲冷笑了一声，名分是什么？名分是我这样的人考虑的吗？反正我交给你卖了，你要是顾及父亲的情义，就把我卖个好主吧。”[1]苏童：《苏童精选集》，北京：北京燕山出版社，2006年，第42页1]她的孤傲，

3、又是十分特别的。从身份上来讲，她是接受了一年大学教育的知识女性，在父亲死前也算得上是掌上明珠。但她看不惯作为下人的雁儿在自己洗脸时吃吃地笑，她看不惯雁儿有味道的头发，她看不惯卓云的女儿轻贱自己的母亲，她看不惯成天搓麻将而且搓到自己的头上，她看不惯毓如的顽固呆板，她看不惯飞浦和其他的男人走得很近。所以她是孤傲的，她不愿参与到女人之间的斗争，宁愿躲到后院对着那一口幽深的枯井，对雁儿诅咒自己的行为亲力亲为。她孤傲，不愿用极端的方式来取悦陈佐千。当颂莲知道了卓云教唆雁儿做小布人去诅咒自己，当卓云来找自己剪头发时，颂莲知道自己报仇的机会来了，颂莲在帮卓云剪头发的时

4、候故意把卓云的耳朵给剪了一下。痛得卓云发出一声尖厉刺耳的叫声，甚至连花园里的人也听见卓云的惨叫声。还有当颂莲发现雁儿在一张草纸上画自己的样子弄成纸团仍在马桶里诅咒她时，颂莲立刻把那张草纸捞起来，把草纸往雁儿的脸上摔过去，让雁儿把草纸吃下去，导致雁儿生病，最后病死。这些都可以看出颂连是一个聪慧、现实、孤傲、报复心强的人。她知道自己的继母不会帮助她而她自己也没有经济能力完成自己的学业和生活，在现实面前她只能选择一条对自己更有利的路，那就是嫁给一个有钱人总比自己受苦受饿好，现实面前人人都是脆弱的。2.颂连身上存在着某些五四新女性的品格《妻妾成群》的时代背景是五

5、四新文化运动前后，正是倡导解放妇女的一个时期。全篇中唯一一位上过一年大学，穿着白衣黑裙的“新女性”颂莲。颂连是一个上过大学后辍学的女性，她是受过“五四”新风沐浴的青年，她秉承了新女性的单纯、敏感、多思和对生活理想的追求。小说交代了颂连在和陈佐千第一次见面的场景。“陈佐千第一次去看颂连时，颂连闭门不见，从门里仍出一句话，去西餐厅见面。”[2]苏童：《苏童精选集》，北京：北京燕山出版社，2006年，第42页2]没有哪一个传统女性会在西餐厅约会。陈佐千也觉得颂连不同凡俗，打着细花绸伞的漂亮女大学生使他前所未有地感到新奇。小说一开头就对颂连的出场和她刚到陈佐千家

6、时的一些细节可以看出，她和其他新女性一样单纯。“一个白衣黑裙的女学生、留着齐耳的短发、不施脂粉、但显得有点苍白”[3]苏童：《苏童精选集》，北京：北京燕山出版社，2006年，第39页3]等等的字句形象地描写了这个刚来陈佐千家的大学生的模样。当她见完大太太后，“就挽住陈佐千手臂说，她有一百岁吧，这么老？”[4]苏童：《苏童精选集》，北京：北京燕山出版社，2006年，第40页4]唯有惜时才能成功，唯有努力方可成就！时间就是金钱，效率就是生命！而当她见到面善心辣的二太太时，因为二太太的热情接待很快地就喊卓云姐姐了。颂连的不经世事在此刻展露无疑。小说中，颂连虽然

7、没法争取尊严，但她还时不时地希望争取到属于新女性所应有的自立和自主性。比如，当陈佐千因为功能退化，第一次早床地之事上向她提出非分要求时，颂连拒绝了。她的这种尊严导致了她一步步地失宠。正因为颂莲是一个接受过五四新文化运动洗礼后的女性，她身上所带有的某些新女性的品格是与沉重、压抑、封建的陈家是格格不入的。地位低下的妾只不过是男性买来的“物品”，这是封建礼教社会的共识，为“新女性”的代表颂莲所反对。小说中颂莲与陈佐千有这样一段话：“颂莲拍拍陈佐千的脸说，是女人都想跟你。陈佐千说，你这话对了一半，应该说是女人都想跟有钱人。颂莲笑起来，你这话也才对了一半，应该说有

8、钱人有了钱还要女人，要也要不够。”[5]苏童：《苏童精选集》，北京：北京燕山出版