论全球化时代中国文化的现代性建构

《论全球化时代中国文化的现代性建构》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、论全球化时代中国文化的现代性建构摘要：文化的差异性与民族个性不会因全球化而必然走向衰落，文化相对主义与文化怀古倾向却极有可能导致文化传统的衰萎。当今文化的发展必定是全球意识和民族意识的交互作用的结果。全球化时代中国文化建设的中心任务仍是现代性的建构和培育。应彻底抛弃“中西之争”、“古今之辨”的陈旧思维模式，在古今中外的多种文化资源之间形成高度辩证的联结。21世纪的中国文化必须通过新的整合与创造，会通中西，努力完成价值系统从前现代向现代的转换，同时超越西方式现代性的弊端，构建起先进的本土文化。关键词：全球化；中国文化；文化同质化；文化现代化；会通中西从一般意义上说，全球化就是建立在市场经济和

2、科学技术基础上的人类生活的相通化过程，它首先表现为经济领域和物质生活的全球化，其意义在于人类不断超越空间障碍和思想障碍而在全球范围内达成更多的共识与合作。没有人否认科学技术进步所带来的文化交流频繁和密集的现实，也没有人否认全球化对于中国文化建设的意义，同时全球化带来的负面影响不可忽视更不可高估。一、回应全球化挑战：从传统的固守到开放的竞争全球化乃是资本主义现代化的新的发展阶段，其主要标志就是意识形态上的市场经济主义（或新自由主义）成为新的、全球化的普遍真理，并在信息技术全球化基础上形成了经济和社会全球化。然而，全球化带来的文化同质化的隐忧也是值得深入关注的焦点问题。全球化对世界各国文化的深

3、刻影响是毋庸置疑的，但是，这种影响绝不能概而论之为文化的同一性或同质化，而是一种由经济全球化过程所决定的、以文化传播技术为媒介的、以不同文化在全球层面上的大规模交流与互动为内涵的世界文化的发展过程。面对全球化浪潮，人类社会广为认可的观念、意识会明显增强，而各民族国家世代延续的一些习惯和风俗会在一种全新的、更宽广的眼光与视角下受到审视，正如英国著名学者汤林森所说的那样：“全球化的效果势将削弱‘所有’民族国家的文化向心力，即使经济上的强势国家（先前时代的‘帝国主义权势核心’）亦不能幸免于此。”[1]全球化中的世界文化，会有新陈代谢，但这决不意味着文化的趋同甚至单一化，更不可能出现某些人所担心的

4、西方化或美国化，因为这种前所未有的文化大交流是互动型的，最有可能的结果只能是：各种文化在与不同文化的碰撞和交流中得到了丰富和发展。当然，我们并不否认当前形势下西方文化尤其是美国文化商品——比如好莱坞电影和迪斯尼文化——在世界文化市场上暂时的强势地位，但是那种基于意识形态斗争之上的要么全盘接受要么全盘拒绝“美国生活方式”或西方文化模式的二元对立思维，完全是一厢情愿和行不通的。外来文化的势头再猛、冲击再大，都不可能湮灭本民族的文化，相反，本民族的文化尤其是那些根基深厚的民族文化，反倒有可能在与外来文化的碰撞和交流中得以汲取新的养分，综合创新，进而实现新的辉煌。同时，我们也应该充分意识到全球化并

5、不是万能药，尤其在文化建设方面，全球化话语中也同样隐藏着危险和悖论。现在，不少国家已经意识到，如果放任文化市场、坐视文化的平面化和看似多样其实基本美国化，最终将削弱本民族的文化价值、阻碍族群精神的自然发展，一旦酿成恶果就不堪设想。身处如此严重的挑战式的全球化中,捍卫民族文化特性也是不容掉以轻心的，但捍卫民族文化决不意味着要导向“民族主义化”的自我孤立和文化自大。借助跨国公司在生产营销中提出的方案“全球化思考、本土化行动（Thinkglobally,Actlocally）”[2]，变全球化与本土化间的对立倾向为平等对话，展现本土文化在全球化趋势中的正负效应，防范和规避所谓的“全球化陷阱”，借

6、助全球化浪潮续接清新刚健的文化传承、开启充满无限可能与生机的新文化建构。虽说西方全球化理论在中国传播迅速并在思想文化界发生重大影响，但是文化的本土性或民族性不会因全球化而消失，相反更有可能因文化交流的加强和民族国家之间的利害关系而得到加强。因为只有在开放与交流中，各民族文化的特色才能彰显出来并得以确认；而利害冲突必然会激发民族精神，民族精神就会极大地促使人们对于本民族文化的认同，以增强民族国家的内在凝聚力，民族国家都会自觉地捍卫其个性，以确认民族生命之根。钱中文先生在《中国文化研究》2003年春之卷撰文指出：由于文化交流中存在着不同文化对其自身价值的自卫，因而各国民族文化实在难以达到一体化

7、。至于世界文学，是各个国家、民族优秀文学的汇集，很难说是某种独立的文学形态。不同文学之间存在趋同性，但并非一体性；文学在交往、融合中创新，获得新质，同时又受到本土化、民族特性乃至民族主义取向的影响和制约。所以，当今文化的发展必定是全球意识和民族意识的交互作用的结果，如果没有全球意识就必定游离于人类文化发展的轨道之外，如果没有民族意识就不可能创造出有特色的文化。而曾经盛行一时的文化相对主义以文化的相对性和特殊性为借口否认其