浅论浙东乡土作家群对鲁迅创作精神的承传

《浅论浙东乡土作家群对鲁迅创作精神的承传》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、浅论浙东乡土作家群对鲁迅创作精神的承传论文关键词:普迅　浙东乡土作家群　承传关系论文摘要:作为一个作家群体，浙东乡土作家同鲁迅有着同一的乡土背景，又受到香迅的扶持与提拐及其作品的直接影响，对普迅创作精神的承传是显而易见的。他们的创作都立足于浙东乡土，承传了香迅深刻的文化批判精神，也写出了外来资本冲击下浙东农村的生活现状和农民意识形态的变化，拓宽了乡土文学的表现范祷。鲁迅是中国现代乡土小说的开创者和引领者。他的作品对后来的乡土作家产生了深远的影响，为我国现代乡土文学的成熟和发展作出了杰出贡献。沈从文曾经指出:鲁迅“于乡土文学的发韧，作为

2、领路者，使新作家群的笔，从教条观念拘束中脱出，贴近土地，绝取滋养，新文学的发展，进人一个新的领域，而描写土地人民为近十年文学主流。”此为确论。在20世纪20年代，深受鲁迅之惠而作“贴近土地”、“描写土地人民”的乡土作家是颇不少的，其中崛起于浙东的以王鲁彦、许钦文、许杰、王任叔等作家为代表的一个乡土作家群尤为引人注目。就文学的承传意义而言，共同的文化背景和相同的文化传统的滋养，对于造就不同作家间的精神联系甚或产生更深层次的师承关系，是至关重要的。王鲁彦等浙东乡土作家能够与鲁迅心灵相通，在创作上能直接得到鲁迅的精神承传，首先就源于他们从同

3、一文化土壤中走出。浙东属越文化圈，越文化的深厚传统积淀，自古以来就影响着一代又一代的志士仁人、文人学士。浙东人素来就有强烈的反抗精神，越王勾践、东汉王充、南宋陆游、明代黄宗羲等杰出人物的人品、著作、事迹，及他们强烈的反传统意识和不屈的斗争精神一直成为浙东人的楷模，对后世的文人及文学创作的影响也非常大。浙东乡土作家作为一个群体显现，显然是由于浓厚的越文化氛围的孕育。同一的文化承传使作家们在性格气质、审美情趣、思维方式等方面产生了诸多共同点，包括在秉承越人强烈的反传统精神方面表现出与鲁迅精神的趋同性。众所周知，鲁迅的刚毅性格与气质在很大程

4、度上同越文化传统相吻合，他年轻时就喜爱“女吊”这样“带复仇性的比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂”，对越文化精神情有独钟，不仅在辛亥前夕编定了《会稽郡故书杂集》，而且还悉心搜集乡邦先贤富于反抗思想和爱国精神的种种在致力于解剖封建宗法制度的同时，浙东乡土作家秉承鲁迅的创作宗旨，特别注重对乡土人民病态灵魂的揭示。普迅是怀着暴露国民灵魂的劣根性并设法引起“疗救”的愿望而从事文学创作的，故而其创作“始终紧紧抓住‘人’这个轴心，他最关心的是‘人’在中国社会结构与中国历史中所处的地位与真实处境。’，〔吕〕其笔下的乡村是古老闭塞的乡村，那里有封建专制，有

5、礼教陋习，也有陈腐的空气和庸人的风尚。作家正是通过对处在封建宗法制度下的人们的物质的贫困和精神的病态的充分展示，把握了中国古老乡土最本质的风貌。在揭示病态灵魂方面，浙东乡土作家承传鲁迅精神，也提供了许多有价值的形象类型。1、顺民。在鲁迅《故乡》、《祝福》等作品的影响下，作家们对于那些被古老封建传统文化包围、熏陶的人们的悲惨的命运有了更深刻的认识和揭露，用形象的笔触写出了一个个吃苦耐劳、只求能争到“做稳了奴隶”的地位而不得的顺民。王任叔《疲惫者)中的运秧哥，生活“压弯了他的脊骨”却仍遭人嫌弃，做一个老老实实的农民又被人诬陷为“偷钱贼”，

6、他糊里糊涂地坐了牢又终于沦为乞丐。许钦文的《石宕》则揭示了一代代的石匠的悲协命运。2、妇女。浙东乡土作家同样把笔触伸向了封建伦理道德观念下受着多重压迫的更为悲惨的妇女。许杰《小草》中的小草，《改嫁》中的寡妇都是封建礼教的受害者，她们面对的都是一条漫漫的苦难的人生之途。许钦文《疯妇》中的双喜媳妇只因爱美爱生活这一普通人的简单欲求而遭到了婆婆与邻居的蜚短流长，她思念丈夫却被婆婆大加训斥，在巨大的精神压力下，终于被逼疯致死。鲁彦《屋顶下》中的本德婆婆和阿芝婶两个人的日子也不好过。还有(鼻涕阿二)中的阿二也是个被侮辱被损害的女人。这些人物和鲁

7、迅笔下的祥林嫂、单四嫂子等等人物一样都是命运的挣扎者，都是旧文化旧礼教的受害者。3、阿Q式的人物。在鲁迅《阿Q正传》的启发引领下，浙东乡土作家也致力于挖掘“灵魂的深”，写出被传统封建文化扭曲的病态灵魂，于是在他们的作品中也出现了一系列“阿Q”式人物。许钦文(鼻锑阿二)中的阿二、王鲁彦《阿长贼骨头》中的阿长都是这样的形象。阿长并不清楚爱谁、恨谁，他只知报复，且以报复为“光荣”;阿二在经受重重欺凌之后，稍有机会，便去欺侮比她更弱小的女性。在这两个形象身上，明显可以见到阿Q的影子。王任叔《阿贵流浪记》中的阿贵，也是类似的阿Q式人物。4、看客

8、群体。看客的存在是国民的最大悲哀。鲁迅对国民病态灵魂的批判，常常是通过一大群灵魂被严重侵蚀、扭曲的“无聊的看客”来表现的。浙东乡土作家所模写的病态群体也是对看客现象的揭示，如王鲁彦的《抽子》，写反动军阀杀人如麻，当地群众