浅论宋词对唐诗的点化

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1、浅论宋词对唐诗的点化浅论宋词对唐诗的点化唐诗和宋词，是中国文学史上两大璀璨的星系。人们在讨论唐诗与宋词的关系时，更多注意的是唐诗、宋词的区别，而宋词对唐诗的运用却很少提及。宋词的发展与唐诗分不开。它们在时间上前后相承，词体的萌芽和成熟直接受唐诗影响。在宋代独特文化风气之下，宋词走上了既不同于唐诗，亦有别于宋诗的发展道路。关于唐诗与宋词各自的特质及差异，人们已论述得十分详尽；但对宋词和唐诗的渊薮，较多的停留在词起源于诗之绝句这一成说。但实际上，随着词在两宋的繁荣及其本色的确立，宋词对唐诗的借鉴，还体现在宋词对唐诗的化用。这种化用包括意象、意境和意蕴。　　化用前

2、人诗句作为诗歌创作的手法，是种很普遍的手法。在词中化用唐诗，有苏轼、周邦彦、辛弃疾等著名词人。化用前人的诗句，运用不当反而弄巧成拙，经词人的巧妙处理，使得原有的词句产生了新意。下面从几方面来分析宋词对唐诗的化用。　　一、宋词对唐人诗句的移用　　宋词对唐诗的继承在于移用、点化唐人诗句，尤其广泛吸收晚唐诗句。移用有两种情况，一种是移用原句。　　苏轼《减字木兰花》一词中最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。直接是从韩愈的《早春呈张水部十八员外二首》（其二）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。化用而来。　　晏几道《临江仙》中落花人独立

3、，微雨燕双飞，一字不改移用唐末翁宏《春残》诗又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。　　第二种移用是改易原诗文字，既保存原句精神，又能适应词句格律，较移用原句显得灵活。如：　　黄庭坚《水调歌头》瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕。拂金微。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱丹脸，长啸亦何为？醉舞下山云，明月逐人归。中只恐花深里，红露湿人衣。后句移用王维《阙题二首》其一山路元无雨，空翠湿人衣。将空翠改为红雾。　　晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空

4、替人垂泪。化用的是杜牧的诗作《赠别》中的蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。杜诗里的蜡烛是多情女子的化身；晏词中的蜡烛，却有了感情。　　二、宋词对唐诗意境意象的点化　　宋词对唐诗的继承，不仅表现在对唐诗的移用上，更多的是将唐诗中的意境运用于词中，以此来表现自己的心境。在宋词中，不少词句和词的意境直接继承了唐诗。如晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，来自郑谷的《和知己秋日伤怀》流水歌声共不回，去年天气旧亭台。贺铸《青玉案》中梅子黄时雨，来自郑谷《颜惠詹事即孤侄舅氏滴黔官巫舟中相遇怆然有寄》中雨熟野梅黄。韩偓《懒起》中的昨夜三更雨，今朝一阵寒。海棠花在否，

5、侧卧卷帘看的意境，化成了李清照《如梦令》昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。张炎的《解连环孤雁》对孤雁的刻画，将家国之痛、身世之感融入孤雁的形象之中，因此称他为张孤雁。而这首词是化用崔涂的《孤雁》诗，欲下寒塘，暮雨相呼，怕蓦地玉关重本文由.L.收集整理见，化用崔诗暮雨相呼失，寒塘独下迟。　　宋词点化唐诗意境，显得高洁而又感伤，构成一种感人至深的意境，借以传达对人生的体悟和浩叹。苏轼《水调歌头》（明月几时有）只有九句，但是里面点化的唐诗有四个地方，是：李白《把酒问月》青天有月来几时，我今停杯一问之；李白《月下独酌》我

6、歌月徘徊，我舞影零乱；戴叔伦《二灵寺守岁》已悟化城非乐界，不知今夕是何年；许浑《怀江南同志》惟应洞庭月，万里共蝉娟。由此可见，宋词所对唐诗的点化，不仅仅只有晚唐，还有盛唐和中唐，对唐诗的广泛点化增强了词的表现力；词人所点化的唐诗，有些诗句在被点化前并不被人们传颂，因为词人的点化而被识，由此也证明了东坡词点化唐诗的成功。　　点化唐诗的现象在北宋十分普遍，不是少数人的偶然为之。将唐诗广泛点化在宋词之中，并不仅仅只是少数词作家在做，就算是影响极大又成就极高的词作家也在他们的词中广泛的应用，如苏轼、周邦彦、贺铸等。宋词对唐诗的化用并不仅仅之是一种单纯的文学现象，同样

7、，还是一种文化现象。正因为宋词对唐诗的点化，使得词人笔下的意象既产生了一种鲜活的新意，同时还会有历史文化的折射；不仅使宋词中的意境有独创性，还体现了对传统文化的积累。黄庭坚的《水调歌头游览》一词中的我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓一句点化的是杜牧诗中的远上寒山石径斜，白云深处有人家，但是在杜牧的诗中白云深处所表现的诗人隐逸的兴致，黄庭坚在词中则在这之上增添了一种奔逸的豪兴，同时还兼有云这个意象，所包涵的高洁绝俗的意蕴。　　辛弃疾作为南宋词人的代表，其在词史中的贡献是多方面的。他总是在自己的词中随意点化唐人的诗句，而且也达到了很高的水平。陈廷悼称：辛稼轩

8、词，运用唐人诗句，如淮阴将兵，不可数限，可谓神勇。（