论《三国演义》中刘备与诸葛亮的用人策略

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1、摘要刘备和诸葛亮是《三国演义》中蜀国的一、二号重要人物,但是两人在用人策略方面略有所不同。刘备的特点是以情动人、用人不疑,并且通过一些事就能够确定下来是不是要用一个人而且是完全放权。诸葛亮用人更为引人注意的是其过人的智慧。因为诸葛亮拥有着独特的个人魅力,在吸引人才方面也显得比刘备更容易些,但其在用人方面则有所缺失,由于其个人特点,做不到量才而用。两人在用人、吸引人才方面都有着鲜明的个人特点,分析两人的用人特点并加以对比,对现今社会企业的人力资源管理有着好的指导作用。关键字:刘备;诸葛亮;策略;指导AbstractLiuBei

2、andZhuGeliangisthe"RomanceoftheThreeKingdoms"intheShuoneortwoimportantpeople,buttwopeopleinthestrategyofslightlydifferent.LiuBeiischaracterizedbyemotion,employersdonotsuspect,andbysomeofthethingsyoucandecidetouseapersonisitright?Andiscompletelyright..ZhuGeliangused

3、themorenoteworthyisthewisdom.BecauseZhuGelianghasauniquecharm,inattractingtoptalentiseasierthanLiuBei,butintheuseofpeoplearemissing,duetotheirpersonalcharacteristics,notonlywith.Twopeoplehavetheirdistinctcharacteristicsintheaspectsofpeople,attracttalent,analysisoft

4、wopeoplewithcharacteristicsandcompare,haveaguidingroleofhumanresourcemanagementonthecurrentsocialenterprisesKeywords:LiuBeiZhuGeliangguidancestrategy;目录引言1一、三国演义中孙曹刘的用人策略2(一)、孙权的用人策略2(二)、曹操的用人策略2(三)、刘备的用人策略2二、三国演义诸葛亮的用人策略5(一)三国演义中对诸葛亮的神话宣传原因5(二)前期与后期中诸葛亮用人策略的比较6三、刘

5、备与诸葛亮用人策略给蜀国带来的利弊8(一)刘备用人策略对蜀国影响分析8(二)诸葛亮用人策略对蜀国影响分析8(三)综合分析9四、结语10参考文献12致谢13论《三国演义》中刘备与诸葛亮的用人策略引言随着知识经济时代的到来,人才在经济发展和进步中所起到的作用越来越多地得到社会的认可,在日新月异的全球化竞争中,企业在提高核心竞争力的过程中也越来越注重人才所发挥的关键作用。对于人才的理解,不同的学者从不同的角度出发,得到很多不同的诠释,但是对于人才重要性的认可,全世界的人们几乎都有着一致的看法,那就是企业的成长和进步,在很大程度上倚

6、赖了人才在其中的贡献。随着中国进一步地融入到当前国际经济竞争中,人才的流动范围也扩大到了全球,对人才的争夺愈加激烈,在防止人才流失的同时,还要进一步拓宽企业的人才资源。创新型人才的来源主要有两种:引进和培养。人才的培养需要花费较长的时间,投入较多的精力,并且具有一定的风险,这种风险一方面表现在投入不一定会带来产出,另一方面表现在刚培养出来的人才就另觅他处。如何使用人才,如何吸引并留住人才成为现在企业非常关注的问题点。本文将对三国中著名人物刘备和诸葛亮的用人策略进行分析对比,发现他们在三国人才竞争中较为激烈的情况下,是如何吸引

7、、留住以及使用人才的。通过对其优点和不足之处的分析,得出结论。这对现在各个企业在吸引人才和使用人才方面来说有着极大的现实意义。第10页一、三国演义中孙曹刘的用人策略(一)、孙权的用人策略孙权雄驻江东,承父兄伟业,基础条件最好,但创业难,守业更难。孙权在用人方面别具一格、高人一筹。正是由于他能够知人善任,才使得其麾下人才济济。孙权用人策略的主要如下:一是勇于打破常规,不搞论资排辈,破格选拔新人。如他“纳鲁肃于凡品,拔吕蒙于行阵”,任陆逊于“未有远名”时,放手让他们在实战中发挥自己的才干:周瑜三万劲卒破曹军十余万大军,鲁肃一直为

8、江东战略上的主心骨,吕蒙奇袭荆州,取回了孙权一直梦寐以求的南郡,陆逊火烧连营,同时击破曹魏多次进攻[1]。二是巧妙引导和培养人才。如他认为鲁肃有“二长一短”,而“一短不足以损其二长”[2],于是便对他提拔重用;吕蒙勇猛果敢但学识不足,孙权就引导他勤奋读书,使得吕蒙长进很快,“士别三日,即更

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