三国孙吴乡村家族中的寡嫂和孤兄子——以走马楼竹简为中心的考察

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1、三国孙吴乡村家族中的“寡嫂”和“孤兄子”——以走马楼竹简为中心的考察  走马楼简牍提供了反映当时乡村社会关系的丰富史料,其中有关家族结构及其具体生活景况的资料,具有重要的价值。  走马楼出土竹简可见“寡嫂”称谓,有关简文,可以帮助我们认识这一时期当地乡村生活的一个重要侧面。一  据《长沙走马楼三国吴简·竹简〔壹〕》释文,有如下内容值得我们注意:(1)春(?)寡绮年卌241(2)□寡年廿六□□□1409(3)□□〖寡〗□〖年〗2633(4)雷寡大女杷年卅三筭一刑右足复2880(5)寡大女豆年六十四3

2、983(6)胡寡汝年八十五8490(7)晟寡村年卌二筭一8498(8)寡大女妾年七十六10268(9)赞寡大女年廿二筭一10279整理组在《凡例》中写道:“竹简中的古字和俗别、异体等字,释文一般均改为通行繁体字。”“有规律的俗别等字,处理采取统一原则。”“唯竹简‘叟’均作‘更’,而‘更’均写作‘’,字形变化较大,释文仅将‘’、‘’、‘’、‘’统一改为‘浭’、‘’、‘鲠’、‘梗’,而不统一改为‘溲’、‘嫂’、‘’、‘艘’。”[1]比较引人注目的例证,有:船十一梗所用前已列言2512整理组注:“

3、‘梗’为‘艘’之别体。”[2]简文“船十一梗”即“船十一艘”,可以作为我们考察当时船队规模时的参考。[3]  可见,“寡”就是“寡嫂”,是简(1)至简(9)共同出现亲属称谓。其实,“寡嫂”写作“寡”,史已有例。《后汉书·西羌传》说西羌风习:“其俗氏族无定,或以父名母姓为种号。十二世后,相与婚姻,父沒则妻后母,兄亡则纳,故国无鳏寡,种类繁炽。”“”,李贤注:“寡妇曰‘’。”《后汉书·乌桓传》关于乌桓风习,也有“其俗妻后母,报寡,死则归其故夫”的记述。“嫂”皆写作“”。  此外,走马楼简中,我们还看到出

4、现“寡妇”字样的简例:(10)素寡妇大女思年卅六筭一八十〖可〗复3322(11)□弟寡妇秨年廿二□4176(12)〖大〗寡妇大女思年六十二7784(11)“弟寡妇”,似乎应当理解为亡弟的妻子,具有与“寡嫂”相对应的身份。而(10)(12)只称“寡妇”,其身份尚未明了。简文所见“寡嫂”、“弟寡妇”和“寡妇”,无疑都是兄弟和其他亲属的未亡人。以上12例中,除(5)“寡大女豆年六十四”,(6)“胡寡汝年八十五”,(8)“寡大女妾年七十六”,(12)“大寡妇大女思年六十二”4例年长外,而(3)年龄不详,其他(1)

5、(2)(4)(7)(9)(10)(11)7例,平均年龄只有31.57岁。特别是其中的(9)(11)两例,只有22岁。从现有资料虽然不能推定其寡居的时间,但是没有迹象表明她们是刚刚守寡。虽然我们不能确切地知道这些妇女丧夫的具体原因,然而却很容易联想到司马迁《史记·货殖列传》所谓“江南卑湿,丈夫早夭”。  出现“寡嫂”、“弟寡妇”和“寡妇”的简例,应当是一种或数种记录“户”的构成形式的文书的部分内容。有的学者称这种文书为“户籍”。其典型形式,是整理组将“编号128、129、130、131简”相缀连,“按户籍格式”进行的排

6、列:吉阳里户人公乘孙潘,年卅五,筭一(130)潘妻大女茑,年十九,筭一(131)潘子女□,年五岁(128)凡口三事二,筭二事,訾五十(129)[4]“编号128、129、130、131简”,整理号为10379、10380、10381、10382。[5]前引12例简文在这种文书中的位置,应当与编号131、128简,即“潘妻大女茑,年十九,筭一”和“潘子女□,年五岁”相当。也就是说,这些“寡嫂”、“弟寡妇”和“寡妇”,都是出现于“户人”某某名下的户口资料中,而使我们获得了接触机会的。然而其身份,绝对不是“户人”之“妻”,

7、她们在“户”中的地位,其实只是与“潘子女□,年五岁”类似。她们作为“户人”夫妇的附属亲族,在同一个基本家庭单位中生活。  与(5)“寡大女豆年六十四”内容相关,有可能原为一组“户籍”资料的简例,有:高平里户人公乘张年卌七筭一3920与(7)“晟寡村年卌二筭一”有关,或许可以排列为一组“户籍”资料的简文,又有:晟母大女思年七十一7397有可能可与(9)“赞寡大女年廿二筭一”复原为一组“户籍”资料的简文,则有:东阳里户人公乘□赞年廿一筭一给县卒10308赞男弟□年十九筭一10273(9)自然应当排列在“东阳里

8、户人公乘□赞年廿一筭一给县卒”简后。两者之间,至少应当有“赞妻”一条。二  反映汉代以来“寡嫂”身份及其在家族中特殊地位的资料,在文献记录中多有遗存。  《汉书·王莽传上》说,“(王莽)受礼经,师事沛郡陈参,勤身博学,被服如儒生。事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备。又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。”王莽以道德修养方面的优势争取人心,取得显著的成效。

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