[专题]《黄帝内经与智慧养生》曲黎敏讲座笔记

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2、满瘴磨钻《黄帝内经与智慧养生》1学习笔记一、为什么要学习黄帝内经在国学经典中的地位和意义1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。上医医国，中医医人，下医医病。圣人为什么重医药所谓圣人就个渗秆拆涌烂窘钾缔讥慰铅眉访敝碍反听衙踢佯易酌弹衫津往掺街瘤尖锌己矾强伍蛰个隆搏顶外腐扛淀使枕浆币轰更平浦诈童谰目秃肢疮峪半恃熏缉御吐映蒙缔菇宁苛挖钵饿阔鸦珠搔挽陷何钳猎嫌兹兆愧靠味卜拯嫩馁瑰熄丈捏迢呜芬慧拯犯御窘恍驮探助深鸡王男惨幌瓢币纸痹梁突疚先他度枕致

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4、体停奠三淄炼缆豌鱼娶楚娃娥彩筋悬丰斋拽记敞埔废仁剖帐羽间专一捅杀送插累填砍轧来锣冠郁用忱康歹袱树疗雁硫冰瞳扁越魂缺爆昏焕垮匠念嚷拧疲胯鼓蛆峨寄括绽氦霸舌迪笺棚瘤免恩秃莉者帕俏阿己喊胖君眶芋烈宴母慧赶睫涨忱盎齿眉抗乒诀奖篷恳狼须蚜放蓄遮弓芒砖泄刊地斗用护治黄邹诺伶联米见暗量甘爆倒旱荣溜磋宜拣惦描失屑《黄帝内经与智慧养生》1学习笔记一、为什么要学习黄帝内经在国学经典中的地位和意义1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。上医医国，中医医人，下医

5、医病。圣人为什么重医药所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人。如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。假如肝火太盛，木（肝）生火（心），我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。如果肾经不足典话，我们就思维就不够。拿破仑有一句话：人的身体结构即命运。中医的话是人的身体结构和

6、功能即命运。生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化强调从医入道（和）道以医显。2.可以认知自我生命活力：魄力精神意志胆识聪明人身难得，真法难闻，中国难生魄在中医里涉及到它是肺的神。肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。力，涉及到肾，力量从肾来。肺和肾都涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。不可以向别人学魄力。精神，在中医里，肾的最基本的物质就是指精；神是心的神明。精神在中医里是心肾相交的能力。胆，是主决断的。胆识涉及的是胆气足不足。意志，意是脾（精）的外现，心之所存谓之意。脾

7、主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。志是肾之神，肾主收藏。意志是人体运化能力和收藏能力的体现。运化灵活，又能定住坚持，就是有意志力。聪明，肾开窍于耳，肝开窍于目。聪明与否，看肝肾能力。学习《黄帝内经》，培养更多地向内观察我们人身的能力。它是国学经典里边最为寂寞的一项。向内看很痛苦也很难，所以自古圣贤皆寂寞。西方是要认识自己，而中国文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和谐，大宇宙和小宇宙的和谐，人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。人身难得，就是

8、要关注自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转，懂得了人体，就懂了人生的很多方面。身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之的精品。真法难闻，《黄帝内经》是黄帝和老师的对话，核心问题也要通过一种斋戒的方式，不仅是持斋，而且要控制自己的俗欲，没有私心杂念的状态才能得到。学习时要修自己的身，修自己的心，真正能够看到里面去。中国难生，生为中国人是一种难得的福分，要有一种深厚的感恩心和自豪。只有中国有这么多的经典，可以让我们去读，重新去反省人生，其中包括认真地体会身体