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时间:2018-05-07
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1、浅谈基础教育体育课程的本体论危机与哲学应答基础教育体育课程的本体论危机与哲学应答论文导读:本论文是一篇关于基础教育体育课程的本体论危机与哲学应答的优秀论文范文,对正在写有关于体育论文的写有一定的参考和指导作用,向“善”的教育使命。体育课程向善教育的水平决定着体育课程的质量和境界。体育课程之“美”体现着人的目的性、对象性的深思与追寻。体育课程“万能论”是在充分肯定体育课程价值基础上对“真善美”体育课程功效的无端放大,而体育课程“无用论”则是以一种怀疑和藐视的心态对体育课程“真善美”教育功效的彻底否定。因此体育摘要:求真
2、、向善和审美是体育课程的本体论追求。在真善美的哲学语境中“怎样都行”的体育课程观模糊了体育课程的“真义”所在,极易导致课程“万能论”和“无用论”的价值境地;其次,体育课程弱化了对学生合作、自制、责任感、正义与诚信等人性“向善”的教育,导致了课程社会属性的缺失;第三,体育课程缺乏对身体美的发现和表达,课程缺乏风格。通过以上体育课程本体论危机症结的分析,从哲学角度提出了课程“求真”必须遵循内在的生命逻辑。课程“向善”必须重视社会规范和道德教化,课程“审美”必须注重体魄铸造,凝炼精神之美,三者只有相互融通从而更好地担负起体
3、育课程的教育使命和社会使命。 关键词:学校体育;体育课程;本体论危机 1006-7116(2010)04-0045-05 教育的本真是对人的真善美属性的教育,基础教育的“基础”从根本上说是教育如何做人的基础,其中身体教育是教育存在的本源和根据。寄予“真善美”的身体是体育课程价值追求的本体,具体表现为求真精神、向善情操和审美意识等目标的追求。以往试图运用“怎样都行”的后现代教育观构建中国体育课程图景,难免脱离教育的本真。近些年来有关构建一种包打天下的体育课程“全能论”与“无用论”理由的根源就在于对本体论理由认
4、识与回答的混乱。而任何夸大或藐视体育课程研究范畴与价值的做法,即过分依赖某种学说或是对体育课程发展持怀疑与藐视心态的本体论假设都无益于体育课程发展。 1真善美——体育课程的本体追求 本体论(ontology)始自于古希腊哲学,它基础教育体育课程的本体论危机与哲学应答由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.是哲学发展的早期形式也是主要形式,其内涵主要是指万物的统一性或本原的理由。英语中的“ontology”一词最早出自于拉丁文的“ontology”,其中,当“onto”相当于英文“Being”的方式出现时,
5、则解释为“存在”。“logie”意为“学问”。因此从字面上说,本体论就是研究世界万物本原存在的学问。即关注“如何领悟和理解人及其现实生活的本质理由”。 体育课程对“本体”的追求,就是对身体的真善美的标准和尺度的寻求。以西方哲学身体观为理论基础的体育课程追求身体的“壮”、“美”、“康”和“娱”等外在形态,崇尚体型肌肉之美,而中国哲学追求身体的“精”、“气”和“神”等内在形态,强调合乎礼道和自然的“静”、“养”和“修”的锻炼策略。从体育课程的研究来看,科学性是体育课程求真的根本要求,体育课程之“真”体现着体育科学对生命
6、规律的把握程度。体育课程之“善”体现着人的行为方式伦理性和规范性。教育是人的不断完“善”的过程,体育课程“在向善的过程中承担着自身的特殊使命一对身体的‘育’”,而不是在向“恶”之中进行伦理规范教育。经济时代的道德滑坡使体育课程背负着更多的向“善”的教育使命。体育课程向善教育的水平决定着体育课程的质量和境界。体育课程之“美”体现着人的目的性、对象性的深思与追寻。体育课程“万能论”是在充分肯定体育课程价值基础上对“真善美”体育课程功效的无端放大,而体育课程“无用论”则是以一种怀疑和藐视的心态对体育课程“真善美”教育功效的
7、彻底否定。因此体育课程有关“真善美”理由的回答直接关系到体育课程的本体论作用,倘若这些本体理由没有界定清楚而继续蔓延开来,就难免给体育课程研究者留下永无止境与漫无边际的难题,也难免会导致基础教育体育课程“无用论”或“万能论”的思想倾向,从而有碍于体育课程健康发展。 2 基础教育体育课程的本体论危机 基础教育体育课程本体论通常是在特定主体的各个学说共识基础上对学科公共性基础内容的叙述和“理由解答”,即基础教育体育课程是什么,什么是基础教育体育课程?类似于古希腊“自然哲学”回答“宇宙的本原是什么”和“世界是由
8、什么构成的”等理由。但是基于体育课程对民族与国家发展的现实考虑,体育课程本体论除了要回答“体育与身体成分构成的关系”、“体育与体质健康”等“求真”可知的东西之外,更需要从社会教化和伦理道德的视角,深刻深思体育与人的向善情操、体育与人的审美意识的教育理由。 2.1“真”的缺失 在“以增强体质为主”还是“掌握技术技能”等理论分歧还没有被消除
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