试论黄炎培职业教育思想

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1、试论黄炎培职业教育思想　　　　　我国著名的爱国主义教育家、政治活动家黄炎培先生，在倡导和推进职业教育的艰苦求索中，创建了中国化的职业教育理论。今天，当我们走进黄炎培博大丰富的思想宝库时，就会发现，许多先进的现代职业教育理念，都能够从中找到源头。在这里，仅从三个方面分析黄炎培对当今职业教育理念的奠基性贡献。　　　　一、从“平民化”到“面向人人”　　　　“一分精神全为国，一寸光阴全为民。”爱国情操和民本思想，是黄炎培伟大人格的两大闪光点。正是着眼于解决民生疾苦，黄炎培先生将“平民化”确定为推行职业教育最重要的办学方针和原则。他反复强调，职业教育必须“从平民社会入

2、手”“办职业教育，须下决心为大多数平民谋幸福”，如果“不知着眼于大多数平民身上，他的教育，无有是处，办职业教育，亦无是处”。由黄炎培先生提出并由他及中华职业教育社始终坚持的“使无业者有业，使有业者乐业”的宗旨，就深刻地体现了职业教育的平民性。黄炎培先生率领中华职业教育社先辈们，在旧中国积贫积弱的恶劣环境里，创设职业学校，举办补习学校，开展职业指导，无不是面向广大民众，尤其是贫苦百姓及子女。　　但是，在半封建半殖民地的社会里，要解决民众有业、乐业的民生大计问题是不可能的。经过在黑暗中的艰苦奋斗，黄炎培先生最终认识到，“职业教育只有在民族解放、民权平等、民生幸福

3、的社会里，才能实现他的造福人群的理想。”　　今天，黄炎培先生不懈追求的让“职业教育造福人群”的理想，已经有了现实基础。发展教育正成为国家战略，一个着眼于保障人民享有教育平等权利的国民教育体系正不断得到加强和完善。而职业教育更是成为政府特别关注的领域。温家宝总理对黄炎培先生的职业教育思想给予了高度评价。在2005年全国职业教育工作会议上，他在引用黄炎培先生“使无业者有业，有业者乐业”的名言后，饱含深情地指出：“职业教育应该是面向人人的教育，使更多的人能够找到适合自己学习和发展的空间，从而使教育关注人人成为可能。”　　同普通教育相比，职业教育更能伴随人的终身。由

4、于职业教育对推动民众的充分就业，对就业者的善业乐业，对民生质量的改进完善，都有着不可或缺的特殊功能，建立“面向人人”的职业教育体系必然地成为落实科学发展观、实现中华民族复兴的战略选择。我们欣喜地看到，国家已经建立职业教育资助体系。中华职业教育社倡导并实施的面向弱势群体进行职业培训的“温暖工程”，也堪称是践行“面向人人”职业教育理念的典范。　　　　二、从“社会化”到“需求导向”　　　　以“需求为导向”，是当今世界所有职业教育先进国家普遍提倡和遵循的理念。事实上，黄炎培先生在中国首推职业教育之时，就已经从理论和实践上确定“适需”举办职业教育的观念。他说“职业教育

5、从本质说来，就是社会性；从其作用说来，就是社会化”，并将“社会化”视为“职业教育机关的生命”，把“完全筑于社会的需要上”作为“职业学校的基础”。在指导办学过程中，他还就专业选择、课程设置、学生实训、教师配备等方面提出了具体意见。他说：“职业学校的程度、年限可根据社会的需要灵活设置，实行弹性学制”“设什么科，要着眼职业界的需要；定什么课程，用什么教材，要问问职业界的意见；就是训练学生，也要体察职业界的习惯。”由此可以看出，当代许多职业教育发达国家所推崇的“行业引领职业教育”的理念，在几十年前就已经被黄炎培先生所认知和实行。　　由于历史的原因，在较长一段时期内，

6、我国职业教育界都存在着黄炎培先生指出的“关了门干”和“在书本里讨生活”的现象。我国职业教育不仅发展滞后，而且受计划经济体制影响，具有比较明显的“供给导向型”特征。能否从“供给导向”转变为“需求导向”，无疑成为检验职业教育改革成败的一大急迫问题。　　　　三、从“本能教育”到“能力本位”　　　　当今世界，对人的能力训练与提升，已不仅是技术性问题，而是策略性问题。放眼世界，发达国家都无一例外地把“能力为本位”作为实施职业教育的重要原则。　　职业教育“以能力为本位”的命题，也早被黄炎培先生所看重。针对中国的旧教育制度，他呼吁“打破平面的教育，而为立体的教育”“改文字

7、的教育，而为实物的教育”。他指出，职业教育的目标“是给人家一种实际上服务的知能，得了以后，是要去应用的”。他倡导“本能教育”，主张“以能力增加若干，发达若干”来衡量办学是否有成效。　　为了达到培养学生具有“实行能力”的目标，黄炎培先生提出了“手脑并用，教学合一”的原则，主张“职业教育实习是重”，采用“先习后学制度”。他要求办职业学校“必须深入某种职业环境。如农必于农村，商必于商业区，工必于工业区”“职校教员，还要利用职业界的人才”。　　对于注重培养“实行能力”的职业教育思想，黄炎培先生不仅从理论上进行了深刻阐述，而且通过中华职业教育社的办学实践加以施行。中华

8、职业学校克服重重困难自办工厂、农场或依托实业界为学生