浅议对新课程实践中师生关系越位与缺位的思索

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1、浅议对新课程实践中师生关系越位与缺位的思索论文关键词：新课程越位缺位论文摘要：陶行知先生说：“学生是学习的主人、生活的主人、自我管理的主人。”转变教学观念，以学生发展为本，重塑新型的师生关系，是新课程改革成功的关键所在。文章结合教学案例从不同角度进行探讨，在历史学科课堂教学实践中重塑民主和谐的师生关系的方式与途径。　　一、案例简介：必修三第14课《从“师夷长技”到维新变法》第一子目：“开眼看世界”　　教学程序：①分析开眼看世界的原因。教师用谈话法，让学生了解向西方学习的背景，用多媒体展示有关鸦片战争前的历史资料，对比分析清朝统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，政府财源枯竭，封建统治处于风雨飘摇

2、之中，而欧美资本主义国家崛起，加紧对外扩张。②开眼看世界的倡导者——林则徐、魏源。教师用课件、音（视）频及生动的语言从以下几个方面介绍林则徐：禁烟运动的领导者（播放虎门销烟片断）；研究西方的先行者及《四洲志》、《各国律例》；“师夷长技”的第一人，仿制坚船利炮等实例；并介绍魏源及《海国图志》的主要内容（将该书主要内容以“史料”形式呈现给学生）。然后，向学生提问：林则徐提倡学习西方的什么？（“长技”、军事技术）；林则徐、魏源提倡学习西方的目的是什么？根本目的是什么？③开眼看世界的影响。讲解此子目时，以问题形式出现，由学生看书归纳。（答案在本目最后一段即有，学生稍加看书即可归纳）　　二、案例分析

3、　　在本案例中，教师用多种教学手段呈现教学内容，有文字“史料”、有课件、有音频、视频资料，教学方式多样，既有教师优美的语言、动情的叙述，也让学生阅读，回答老师的提问。教师力图以问题引导学生的思维，用谈话法分析东西方的差距，烘托落后挨打的史实，以分析师夷的“必要性”，还以《虎门销烟》的视频资料调动学生兴趣。应该说，教师这节课课前准备充分，课堂呈现方式多样，语言丰富多彩，教材研究透彻，注意归纳历史事件的本质区别与影响，也尽力以问题方式调动学生思考，力图让每个学生都参与到本课学习中来。但我们若细细对照新课标的三维目标要求及教学的本质含义，不难发现此教学案例中存在教师越位与学生应有地位的缺失现象，

4、具体表现如下：　　1.从师生关系上看，教师以教育的主人、指挥者自居，学生是教育的奴隶、服从者，教师仍然把自己当作教学的中心，是学生的指导者（且仅此而已）。此案例中，突出表现为：教师担心学生对当时的国际、国内背景不太熟悉或已忘记，依然将“开眼看世界”的内外背景详加介绍，全然不顾历史必修1中学生已学习过《鸦片战争》一课，初中还初步涉及过世界近代史的有关内容，他们完全可以通过自学回忆起相关背景，教师其实只要略加提醒即可。但事实恰恰相反，教师不敢放手于学生，而是详加解释、归纳、分析，并将内外背景的内容分要点制成电子板书，要求学生详细记录相关内容。当然，在教师的归纳中，学生也能按照教师的提示一起回答

5、，似乎学生普遍参与了，但他们没有选择权，没有发展的自由，设问与答案都是规定好的，只是照着程序做而已。简单地说，就是老师讲什么，学生记什么，教师让怎么做，学生就怎么做。在这种课堂教学中，教学程序是教师预先设计好的，问题与答案都是教师“包办”和“垄断”着的，教师处于绝对权威地位，学生无条件地接受教师的一切“灌输”，师生间显然没有平等的思考、设问与答辩权。　　2.从教学关系上看，教师对学生的培养是单向的，教师是课堂的主宰者，教学的双边活动变成单边活动，“教”代替“学”。在此案例中，教师极力用丰富的资料、优美的语言向学生介绍“开眼看世界的第一人”——林则徐，尽可能地将自己知道的历史史实呈现给学生，

6、力图在学生面前展现出一个活生生的爱国忧民、善于学习的民族英雄的形象。我们应该承认，本课教学中，教师充满激情，有较强的表演力，但教师只注重教给学生现成的资料、史实及历史性的结论，学生未能“学”到如何查找资料，学会从不同的角度分析资料，没有在史料阅读、分析、欣赏中获得体验，学会思考，也未就诸如“为什么林则徐会是近代中国开眼看世界的第一人”等问题进行进一步探究。同时也未给教师以启发，促使教师在教学中有所获，进而促使教学相长。　　3.从课堂教学方式上看，此案例中，课堂教学采用多种手段及方法，尽可能地吸引学生学习的注意力，有谈话法，对国际国内背景的提问与思考，也有语言的渲染与精彩的表述。在教学中，教

7、师也能用问题引导学生，从多角度认识“师夷长技”的特点、内容、目的，使学生知道此时中国的先进人士学习西方仅限于“先进技术”，尤其是“军事技术”；学习的目的是“制夷”，从而巩固清朝的封建统治。但在这种呈现方式下，学生只是被动地接受知识，一堂课的第一个教学目录就采用五种方式呈现，时间和空间都被教师严格地安排占用，学生自主发展的思维时间和自我发展空间缺失，学生被教师“推着走”。这种教学方式中的师生关系必然会出现两种结果，教师抱怨