论科学技术与人文价值及其

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1、论科学技术与人文价值及其实现----科技论文-->绪论（一）问题缘起追溯我们人类社会的发展历程，在某种程度上而言，科学技术是第一生产力一直成为人类社会发展的中心点。在科技发展的带动下，国家以及社会的各个领域都发生着翻天覆地的变化。但同时也要看到，人类为此遭受了自然带给我们的种种恶果。科学技术的发展方向正与人文轨道背道而驰，致使科学精神和人文精神被分割成两个部分。如今，我们乘坐经济高速发展的快车，望着沿途日益严重的生态环境，科技发展载着我们应该在哪里着陆呢？人类面临着两难的抉择。本文是在对科学技术人文价值的

2、基本含义和理论意义的综合分析基础之上，提出对实现科学技术人文价值的正反面考量以及如何真正实现科技人文价值的途径这两个基本点为入口。在基于理论和现实这两个方面，把科学技术的人文价值及其实现途径作为本论文的选题。首先，萨顿率先提出了新人文主义的概念。当他发现了科学与人文之间的对立与分离，他便指出在大部分的科学家和文人当中仅仅通过对追求科学中的物质成就来理解科学，并非专研科学精神之精华。随后，英国的学者斯诺便提出了“两种文化”这个命题，霎时间便对科学与人文二者之间的关系在学术界中展开了大讨论，同时产生了各种各样

3、的观点。正是由于这众多的观点，从而对科学人文价值理论的发展提供了大量宝贵的借鉴思想。然而，前人宝贵的思想在被我们借鉴的同时也必然存在着偏颇和差异。所以，在总结前人思想的同时应去其糟粕而取其精华，对科技人文价值的发展以及深化都产生着非常重要的理论意义。........................（二）文献综述1、国外研究现状在20世纪的西方社会，科学主义的科学观和人文主义的文化观所产生的重大影响，一直延续到今天，在某种程度上为当今学者对科技人文价值问题研究奠定了一定的思想基础。与科技人文价值相关联的国外

4、研究成果以及著名的研究学家，首当其冲就是比利时的科学史家——乔治·阿尔弗雷利·利昂·萨顿（GeorgeAlfredLeonSarton）。萨顿是实证主义者，因此他研究的科学史观也带有实证主义色彩。他融合了科学理论以及科技史的内容，从而提出了惟有科学史才是实现科学人文化的唯一有效途径。波兰尼提出以个人化的“意会知识”为基础的科学人性化理论，马斯洛以“自我实现”的高峰体验为基本途径的科学人性化方法，大卫·雷·格里芬为代表的建设后现代主义主张通过使科技“返魅”的科技人性化之路；在科学人道主义方面的研究主要包括拉

5、蒙特的科学人道主义，李约瑟关于中国古代科技人道主义本质的观点，瓦托夫斯基将哲学作为沟通自然科学和人文科学的桥梁等。在20世纪50年代，英国学者C.P.斯诺在《两种文化》的演讲中指出，科技与人文正被割裂为两种文化，科技与人文只是分在正分化为两个言语不通、社会关怀和价值判断迥异的群体，这必然会妨碍社会和个人的进步和发展。他们深刻的研究分析了当代资本主义条件下科技与人性的关系，这些论述给当前研究科技人文化带来一定的启迪作用。...........................一、科学技术人文价值的概述科学技术

6、人文价值的概述主要包括科学技术人文价值中的各个名词概念界定以及性质的理解。（一）概念界定1、科学、技术、人文(1)科学在实践唯物主义看来，科学是在实践中用不同的思想意识掌握客观对象的特殊方法，进而转化为在实际中应用对象的本质以及规律和方法。对于什么是科学，各派学者众说纷纭，各国的百科全书给科学的定义也各异。人类最早是用拉丁文“Scientia”表示其具有“科学”的含义，但其本源意义为知识或学问。这在某种程度上来说，与中国哲学中所讲的“格物致知”有异曲同工之义。“格物致知”出自中国古代书籍《中庸》，其所指之

7、义在现代看来即是，运用实践来获得真知。在现代，我们也可以从实践角度出发对科学进行阐述，其含义与古代所表达的相一致。马克思则从生产力的角度论述科学，在马克思看来，科学是“财富的最可靠的形式，既是财富的产物，又是财富的生产者”，“科学这种既是观念的财富同时又是实际的财富的发展，只不过是人的生产力的发展即财富的发展所表现的一个方面，一种形式。”①介于马克思阐述科学的内涵，那么科学应该从三个方面来解释：首先，科学是一种特殊形式的社会活动，即知识生产活动，是一种创造性智力活动。恩格斯曾说过“无数杂乱的认识资料经过整

8、理、筛选，彼此有了因果联系；知识变成科学，各门科学都接近于完成，即一方面和哲学，另一方面和实践结合了起来。”........................（二）科学技术人文价值的性质在人类价值系统中和其他组成部分一样，科技人文价值和价值同样具备一般的性质。主要是从三个方面进行分析。1、客观性科学技术人文价值具有客观性，主要表现为从它的客观基础以及源头上来看都是不以主体为转移的。从科学技术对整个人类的关怀上讲，在主体被认识以前