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时间:2018-05-06
《科学社会主义就是马克思主义哲学——柯尔施的马克思主义哲学观研究》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、科学社会主义就是马克思主义哲学——柯尔施的马克思主义哲学观研究德国马克思主义理论家柯尔施被誉为西方马克思主义的亚圣,主要是因为他1923年出版了《马克思主义和哲学》。该书针对有人攻击马克思主义缺乏哲学,从解读马克思消灭哲学命题开始,对马克思主义哲学的精神实质及其与整个马克思主义的关系进行了深入探讨,对马克思主义哲学史上的一些重要结论提出了质疑。近百年过去了,中外学术界对柯尔施提出的马克思消灭哲学后还有没有自己的哲学;如果有,马克思的哲学到底是一种什么哲学;马克思的哲学与马克思主义理论体系的关系如何等问题,可谓仁者见仁,智者见智。其实,柯尔施提出的另一个更为重要的思想,即就理
2、论形态和理论目的而言,科学社会主义就是马克思主义哲学,或者说,科学社会主义有自己的哲学思想,但不能把它从整个马克思主义中独立为纯哲学体系,离开科学社会主义的内容和目的,它就成了黑格尔哲学式的思辨形而上学,马克思主义哲学就变质了。这直接涉及到马克思主义、科学社会主义以及马克思主义哲学的本质问题。遗憾的是,这一问题始终没有引起学界应有的关注,更遑论作出正确理解和评价了。本文试图对此作一初步探索,以就教于关心这一问题的学界同仁们。 科学社会主义就是马克思主义哲学——柯尔施的马克思主义哲学观研究德国马克思主义理论家柯尔施被誉为西方马克思主义的亚圣,主要是因为他1923年出版了《马
3、克思主义和哲学》。该书针对有人攻击马克思主义缺乏哲学,从解读马克思消灭哲学命题开始,对马克思主义哲学的精神实质及其与整个马克思主义的关系进行了深入探讨,对马克思主义哲学史上的一些重要结论提出了质疑。近百年过去了,中外学术界对柯尔施提出的马克思消灭哲学后还有没有自己的哲学;如果有,马克思的哲学到底是一种什么哲学;马克思的哲学与马克思主义理论体系的关系如何等问题,可谓仁者见仁,智者见智。其实,柯尔施提出的另一个更为重要的思想,即就理论形态和理论目的而言,科学社会主义就是马克思主义哲学,或者说,科学社会主义有自己的哲学思想,但不能把它从整个马克思主义中独立为纯哲学体系,离开科学社
4、会主义的内容和目的,它就成了黑格尔哲学式的思辨形而上学,马克思主义哲学就变质了。这直接涉及到马克思主义、科学社会主义以及马克思主义哲学的本质问题。遗憾的是,这一问题始终没有引起学界应有的关注,更遑论作出正确理解和评价了。本文试图对此作一初步探索,以就教于关心这一问题的学界同仁们。 科学社会主义就是马克思主义哲学——柯尔施的马克思主义哲学观研究德国马克思主义理论家柯尔施被誉为西方马克思主义的亚圣,主要是因为他1923年出版了《马克思主义和哲学》。该书针对有人攻击马克思主义缺乏哲学,从解读马克思消灭哲学命题开始,对马克思主义哲学的精神实质及其与整个马克思主义的关系进行了深入探
5、讨,对马克思主义哲学史上的一些重要结论提出了质疑。近百年过去了,中外学术界对柯尔施提出的马克思消灭哲学后还有没有自己的哲学;如果有,马克思的哲学到底是一种什么哲学;马克思的哲学与马克思主义理论体系的关系如何等问题,可谓仁者见仁,智者见智。其实,柯尔施提出的另一个更为重要的思想,即就理论形态和理论目的而言,科学社会主义就是马克思主义哲学,或者说,科学社会主义有自己的哲学思想,但不能把它从整个马克思主义中独立为纯哲学体系,离开科学社会主义的内容和目的,它就成了黑格尔哲学式的思辨形而上学,马克思主义哲学就变质了。这直接涉及到马克思主义、科学社会主义以及马克思主义哲学的本质问题。遗
6、憾的是,这一问题始终没有引起学界应有的关注,更遑论作出正确理解和评价了。本文试图对此作一初步探索,以就教于关心这一问题的学界同仁们。 科学社会主义就是马克思主义哲学——柯尔施的马克思主义哲学观研究德国马克思主义理论家柯尔施被誉为西方马克思主义的亚圣,主要是因为他1923年出版了《马克思主义和哲学》。该书针对有人攻击马克思主义缺乏哲学,从解读马克思消灭哲学命题开始,对马克思主义哲学的精神实质及其与整个马克思主义的关系进行了深入探讨,对马克思主义哲学史上的一些重要结论提出了质疑。近百年过去了,中外学术界对柯尔施提出的马克思消灭哲学后还有没有自己的哲学;如果有,马克思的哲学到底
7、是一种什么哲学;马克思的哲学与马克思主义理论体系的关系如何等问题,可谓仁者见仁,智者见智。其实,柯尔施提出的另一个更为重要的思想,即就理论形态和理论目的而言,科学社会主义就是马克思主义哲学,或者说,科学社会主义有自己的哲学思想,但不能把它从整个马克思主义中独立为纯哲学体系,离开科学社会主义的内容和目的,它就成了黑格尔哲学式的思辨形而上学,马克思主义哲学就变质了。这直接涉及到马克思主义、科学社会主义以及马克思主义哲学的本质问题。遗憾的是,这一问题始终没有引起学界应有的关注,更遑论作出正确理解和评价了。本文试图对此作一
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