两性政治参与的同与异——从女性主义角度看浙江农村的村民自治

《两性政治参与的同与异——从女性主义角度看浙江农村的村民自治》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、两性政治参与的同与异——从女性主义角度看浙江农村的村民自治[内容提要]本文从女性主义政治学的视角出发，对浙江农村女性的政治参与进行性别层面的分析。通过与男性的比较，可以看到，农村女性政治参与的性别特征主要体现在：一方面，两性政治参与的自觉与自主程度基本相同或相似；另一方面，在村民自治权力机构中，女性的参与程度与男性存在着很大的反差。这表明现实政治生活中的父权制价值体系仍然制约着女性的实际政治参与，而深入探讨其中的原因及其改进对策，仍然是村民自治研究中不可忽视的问题。　　Abstract：Thispaperplacesthepolitic

2、alparticipationoffemalesinZhejiangvillagesintheperspectiveoffeministpolitics.parisonshoilardegreeofself-aotivationintermsofpoliticalparticipation.Hoalepo-liticalparticipationinasubstantialtovillageautonomy.　　一、视角与方法　　目前国内外对中国村民自治的研究很多，但从两性比较角度研究的却很少，专门从女性主义角度研究农村女性政治参与的也

3、不多见。国内多数学者进行的“性别中立”（或混合性）研究，把两性的政治参与作为一个整体来研讨。曾有西方学者涉及中国农村女性的政治参与，如加利福尼亚大学的肯特？詹宁斯在中国农村做的调研，正是着眼于女性与男性的比较。他在“中国农村的性别与政治参与”②一文中，主要探讨了中国农村女性的政治参与和男性的差异，但他的比较是跨国度的，③而就中国农村女性在具体参选过程中存在的性别特征未曾涉及。罗森？斯坦利对中国女性参政的研究则侧重于女性在高层领导职位中与男性的差异，如女性在中央政治局中所占的份额比较，二十年前和当今的比较，女性在人民代表大会中占的数额比较

4、。④但这不是在中国农村女性的层面上研究女性政治参与。　　本文从女性主义的理论视角出发，关注农村女性政治参与的性别特征。选择这一视角是基于这样的考虑：在基层民主政治实践中，农村女性不仅是重要和主要的群体，同时又是一个特殊的群体。其重要性体现在她们与男性一起参与村民自治，开创了中国农村基层民主政治制度。在这个意义上，她们作为“公共领域”的政治主体，与男性具有平等的权利与责任，扮演与男性相同的角色，并拥有与男性同样的政治身份。其特殊性体现在大多数农村女性同时还生活在另一个领域，即私人的家庭领域，她们的主要职责是照顾孩子老人，料理家务；这使女性

5、的角色与身份又带有明显的私人性，并影响其政治参与行为。“性别中立”的研究显然忽视了该群体的特殊性，从而对占农村一半人口的女性参政缺乏专门研究，据此可以说，现有的村民自治研究只涉及了一半的问题。结果掩盖了大量的性别政治问题，女性在实际参与中的不平等地位并没有引起足够的重视。　　本文运用女性主义政治学的研究方法，对两性政治参与中出现的相同与相异之处进行分析。这些方法包括女性主义的经验论方法、立场论方法和后现代方法。女性主义的经验论方法认为，传统经验论从不考察已经存在的性别不平等，而是先入为主地假定“男性”为全人类的模本和人类社会的操纵者，然

6、后收集材料证明男性的主导地位。但是，这样做只能证明“男性”的经验，掩盖女性的经验。女性主义的经验方法要揭示被传统经验研究掩盖了的性别问题，关注传统经验证明中女性“经验的缺失”。⑤女性主义的经验方法可以为农村女性参政的性别研究提供一个观察点，以“发现”传统经验研究中“经验的缺失”，“发现”阻碍农村女性政治参与的性别制度。　　立场论方法是从女性生活的实际地位出发，表达并解释现实政治关系。立场论方法认为，一些“受压制的立场”往往是“更受欢迎的，因为原则上说，这些受压制立场最不能容忍有人否定知识与认识的精髓”。⑥在女性主义看来，“受压制的”正是

7、女性的立场与观点，她们的立场在政治学研究中一直没有受到重视。立场论方法站在女性“立场”上，从女性实际地位出发，解释她们的政治观点，观察她们的政治参与，挖掘被掩盖了的女性“受压迫”地位。处于性别“特权”地位的政治学研究“不容易认清以牺牲别人获得自身存在的方式。”⑦那些自身摆脱了性别束缚的主流政治研究存在着明显的局限性，学者们“只看到与他们自己的精神世界相一致的事实”，⑧如当他们看到女性的实际地位远远低于男性时，会归咎于女性的政治“无知”与“无能”，而对她们的政治观点却少有关心，更不关注导致这种“无知”与“无能”的性别制度根源。立场论方法有

8、助于揭示女性在村民自治中的实际地位，揭示导致这种地位的性别制度根源，从而确认，“受压制”的女性立场也是同样有价值的。　　后现代方法是通过“解构”现实政治制度、政治理论与信念，否定传统政治领域中的二元对立关系