确立新的政治、经济、文化观

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1、确立新的政治、经济、文化观一、在全球一体化的强劲趋势下必须确立新的政治、经济、文化观　　人类正在面临着一个新的世纪，同时面临着一个全新的信息社会，人类在从野蛮走入文明以来，不同的人群从各自的历程共同走到了一个地球村的时代，一个全球一体化的时代。面对着新时代的挑战，走向成熟的人类必须使自己的观念适应这个全新的时代。　　第二次世界大战以前，国际政治观都是从国家本位出发，而第二次世界大战后，新的国际政治生活中的政治观将不仅从国家本位而且同时从人本位和全球本位出发。但是，由于冷战的干扰，在国际政治的实践上，在相当范围内和一定程度上没有体现了反法西斯同盟国

2、通过联合国宪章确立的新的国际政治观念，而是部分地重蹈了历史的覆辙。冷战结束后，二战结束时反法西斯同盟国确立的新的政治观念和政治活动原则才真正开始在全球范围内逐渐实施。新的政治活动不仅要维护地球上每一个国家的利益，而且必须同时也要维护全人类的利益和每一个地球居民的利益。因此，学会在一个多样化的世界上彼此尊重，和平共处，共同发展将是新的政治观的核心。　　在以往人类的历史上，一个国际社会中的独立政治单位，即有权处理对外关系的行为主体，都是以自己的实力为后盾，追逐或捍卫自己的利益。在人类古代社会的政治单位中，除了类似斯巴达城邦直接从部族首领演进而来外，大

3、部分政治单位的权力发生过程都是通过暴力的。因此，用暴力维持和改变现存秩序成了不同政治集团唯一的或主要的政治手段。在人类的集团对外交往中，从部落、部族到邦国，暴力始终是与经济文化交往并行的主要的和最终的手段。长久的潜移默化，人类习惯了政治生活中的暴力、奴役和侵犯并强迫他人服从自己的政治手段，甚至在相当长的时间里，容忍了以奴役和劫掠为政治目的的行为。　　唯一的例外，是古希腊梭伦改革后以雅典城邦为代表的古代希腊世界民主政体的城邦国家。国家政治权力的发生不是通过暴力，而是在享有公民权的公民中选举产生，城邦的诸如内政外交宣战媾和等重大事务也由公民大会进行表

4、决。这是人类历史上的一个伟大的创举，体现了尊重生活在共同政治区域内每一个公民权利的思想，在这里，国家权力属于全体公民，国家是公民的国家。这是人类在政治观念上一次开创先河的革命，也是人类政治生活史上一个重大的转折点和质的飞跃，它第一次在人类政治生活中在尊重民意的基础上，以和平的方式发生社会的公共权力并以和平的方式对此权力进行交接。它按照公民的意志通过选举产生政府领导，建立了公共生活中少数服从多数，多数尊重少数的民主政治原则，并且以这种方式定期的和平地更换政府。在这里国家政治权力的发生第一次排除了暴力和神话，而是运用每一个公民的独立思考和判断在自由选

5、举中和平产生。由于古希腊城邦绝大多数都是以母邦分裂繁殖的方式产生，一部分公民一但从母邦分离建立了新的城邦，他们的新城邦便在权利上与母邦平等，但他们与母邦和其它城邦之间文化商业交流密切，内部的民主政体形成的政治文化，在处理各城邦外交关系时更容易趋向尊重对方权利。他们的城邦大都以工商业立国，对外贸易不仅是希腊诸城邦之间的重要关系，而且是城邦国家和地中海沿岸国家之间的重要关系，因此，在城邦之间建立和平贸易的惯例和规则是希腊社会进一步繁荣和发展的保障，这样古希腊城邦国家间进行的最有意义的政治活动就是签定了一系列外交条约，这些条约规定了国际间应遵循的准则。

6、这是人类文明社会建立的第一个国际法体系，它为人类社会各国间和平交往和共同繁荣迈出了第一步。尽管，伯罗奔尼撒战争后古代希腊文明走向衰落，但古代希腊文明无论在国内政治还是国际政治，无论在政治观念还是在政治实践上都给人类社会留下了宝贵的遗产。　　以欧洲为中心的近代国际法体系可以说是建立在古代希腊罗马文明基础之上的。近代国际法体系的建立是以威斯特伐利亚和约为开端，它使国家与国家之间或一国公民的信仰与他国公民的信仰不同时，在划分彼此利益并彼此尊重对方利益和信仰的前提下通过契约来规范各自的行为和仲裁纠纷。这一立法精神体现了在当时的欧洲国际社会中被三十年战争拖

7、得疲惫不堪的各国君侯们，在根据实力划分各方利益的前提下，通过契约建立秩序的和平意愿。从此，欧洲国家通过国际会议签订国际条约逐步建立了近代国际法体系。当然，这些国际法在２０世纪上半叶以前，主要适用于欧洲或各列强之间。即使存在着国际法但欧洲列强之间在国际政治的观念和实践上依然是以损人利己为目的，甚至不惜兵戎相见，更不要说对世界上其它相对落后的弱小国家了。　　但随着人类社会的进步，特别是在第二次世界大战中，从美英两国大西洋宪章的发表到联合国宪章的诞生，体现了政治活动要尊重国家主权和尊重人类生命、自由及追求幸福权利的人权(包括民族自决权)这两大精神的新的

8、国际政治观。二战后对发动战争侵犯他国主权破坏国际和平的战犯的审判和对迫害犹太人和侵犯其它各国人民人权的战犯的审判，正是在司法上体现了这两