论中学作文教学——面对中学语文的沉思之二

论中学作文教学——面对中学语文的沉思之二

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1、论中学作文教学——“面对中学语文的沉思”之二这是我们首先面临的问题。如果不要教,这篇文章就不用写了。有人是认为不用教的。我常听人说,多读多写多修改,作文自然就好了。这是经验之谈,自然是不错的。我本人作文水平很低,但是现在比小学时候总是好多了。或者进一步说,我中学时的作文就比小学好,甚至是好得多。为什么会好?回想起中学的学习来,说句大不敬的话,中学语文教师没有什么功劳,确实是靠自己多读多写多修改提高起来的。但是,这种做法就是让学生自然成长,无异于放弃了教师的责任。拿种地来打比方,这是传统农业,望天收,不是现代农业,大面积稳产高产。学习认真的

2、悟性好的进步就快些,学习不够认真的悟性差的进步就慢些。经常出现的情况是,作文好的很少,大部分学生作文较差。即使是作文好的,由于缺乏指导,也没有能达到他们完全可能达到的更高的水平。作文能不能教?作文教学能不能从粗放型走向集约型,达到稳产高产?这就是我们面临的问题。本文打算就这个问题作点探讨。中学作文教学的定位作文有内容和形式两个方面。这里讨论的定位问题指的是我们是内容和形式一起教,还是只教形式。现在流行的说法是语文有两个性质,即工具性和人文性,是二元论。以此推导,作文也是两个性质,也是二元的。我不敢说作文的形式中不会有人文的因素,但是人文的

3、性质大概主要还是表现在内容上。由此推导,内容自然是应当教的了。然而专家们在什么“纲”里作一个简单的规定是非常容易的事情,我们这些身在第一线的教师做起来可就不那么容易了。首先碰到的问题是教什么。广义地说,非自然即人文。那样一个广阔的领域,一周两课时怎么容纳。就算狭义的吧。比如咱们规定就讲道德这一项,那内容也不算少啊。咱们编作文教材把道德按几章几节编进去,那是作文课本吗?我要有资格去编教材的话,编到这儿,有点儿心虚。再进一步说,内容和人文画不起等号来,内容的涵盖面远远大于人文。既然人文能涵盖的内容应当教,人文不能涵盖的内容应不应当教。早就有大

4、学的教师批评大学的理科生不会写实验报告,说是中学作文没教好。由此推论,中学应当教学生写实验报告,写科技说明文。那内容自然是科技方面的。如果内容是应该教的,作文课上是不是应当讲理化知识。进一步的问题是,中学语文教师有没有那么大的神通,能教得了作文的内容。我有个学生作文上写足球。尽管我非常谨慎地写了一句批语,还被学生来了个反批语,说“你不懂足球,以后写个‘阅’字就可以了。”这给了我一个非常深刻的教训,就是作文的内容我是没本事管的,管不了。当然,我这个人才疏学浅,孤陋寡闻,管不了是太正常了。但是作文内容实在是浩瀚无边,即使是学富五车,才高八斗的

5、中学语文教师就一定管得了吗?上面说的大体上属于知的范畴,作文的内容不仅包括知,更包括情。诸葛亮的《出师表》,李密的《陈情表》,没有了“情”字,会哪么动人吗?如果说内容属于教学范畴,那么情要不要教?又怎么教?本人生性愚钝,无从着手,只有请那些力主人文者明以教我。可能有人会反驳说,学生作文在内容上出了错误你就不管了吗?我说,是要管的,如果可能的话。一个学生作文中说井冈山在北面,延安在南面,我是肯定要纠正的。事实上我就做过这样的事。但是我们不能因此说作文具有地理性质,地理应当纳入作文学科的范围。地理方面的内容还是应当由地理老师讲。如果因为作文的

6、内容涉及到哪儿,我们就把作文科的性质确定到哪儿,把作文科的内容放大到哪儿,大概作文真的要迷失本性了。记得小学时,数学老师给我和我的同学讲“到”和“了”的区别,讲得吐沫横飞,力竭声嘶。那显然是在讲语文。至于数学课本上到处有汉字则更不必说了。但是谁也不会因此就说数学学科具有语文性。世界上的一切都是相互关联的,因为有关联,就说具有什么性,学科界限还存在吗?任何一门学科的建立,都是抽象的结果。没有抽象,所有学科都将不复存在。既然数理化史地生全都可以抽象地教学,为什么作文却不能抽象呢?如果不抽象,还有作文学科吗?还有一个值得讨论的问题,涉及到整个中

7、学教学的目的。我们的教学目的是为了学生现学现用,还是为了学生的将来,比如教三角形,是因为学生现在就需要用三角形知识处理生活或工作中出现的问题,还是为了学生将来使用。我们在作文课上让学生写一封信。这是因为学生在作文课上确实需要给某人或某单位写信,还是为了学生将来真的需要写信时会写信。如果是为了将来,那么作文课上学生写信的内容就是虚拟的。说得直白一点儿,就是假的。如果老师说做人应当诚信,不允许说假话。学生说“我确实不需要写信”,那么咱们这堂课还要不要进行下去。如果承认信的内容是可以虚拟的,那么,这内容还应当不应当算到教学范围里去。话又说回来,

8、说算有的学生在作文课上的确想写信,甚至有一肚子话要说,那内容就属于你语文教师的教学范围了吗?你要做的只能是讲信的格式、语气,讲内容的次序、详略等,即内容的形式处理。至于内容本身,你可以教吗?你

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