关于坚持综合创新的马克思主义理论观

《关于坚持综合创新的马克思主义理论观》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、关于坚持综合创新的马克思主义理论观　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一　　马克思主义的理论观是立场、观点、方法的统一体，立场和观点当然是更为根本的，而方法论对于坚持正确的立场和出发点，接受和形成正确的观点也是至关重要的。列宁认为，马克思“用德国古典哲学的成果，特别是用黑格尔体系(它又导致了费尔巴哈的唯物主义)的成果丰富了哲学。这些成果中主要的就是辩证法，即最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说，这种学说认为反映永恒发展的物质的人类知识是相对的”(列宁：《马克思主义的三个和三个组成部分》)。马克思主义方法论的核心和本质是辩证法，而辩证法之所以

2、是“最完备最深刻最无片面性的”，就在于：①它始终基于客观现实，真实反映客观现实的规律；②客观现实是永恒发展的，是具有多侧面的；③人类认识的任务是对不断发展的事物的内在联系性——规律的把握，因而人类的认识是相对的、有限的，需要在不断完善、深化、去除其片面性中发展。　　背离马克思主义的立场、观点、方法必然导致错误的理论观，它包括：背离马克思主义的基本立场和出发点，否定马克思主义在理论创新中的指导地位的自由主义观点；背离时代特征和中国实际，僵化地、一成不变地理解和运用马克思主义的教条主义观点；背离科学态度和理论的严肃性，以主观随意性对马克思主义进行附加的、片面

3、的、割裂的和臆想式理解的形而上学观点。错误的理论观所造成的理论上实践上的危害，给我们所带来的损失和深切痛楚是要时刻牢记的，以防止我们的事业再出现重大失误。　　从方法论角度，我们应该如何坚持马克思主义理论观。　　列宁曾指出：“马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考虑”(列宁：《致伊·费·阿尔德曼》)。列宁所提出的是理论、历史和现实相结合的方法。马克思主义经典作家都是这种方法的倡行者。　　首先，理论的。他们都十分重视理论的继承与创新。马克思恩格斯认真研究德国古典哲学、英国

4、的古典政治经济学和欧洲空想社会主义，使他们自己获得了很高的理论起点。他们的继承又是批判的继承，并根据客观实际的本质和变化不断发展创新理论。他们本着彻底的唯物主义精神和辩证法的态度，肯定和吸收前人的有益理论成果，又对他们的错误严肃批判，而对其局限性则在指出的同时给予理解。　　其次，历史的。他们本着历史与逻辑相统一的方法，对所有的理论形态和思想家都置于彼时彼地的条件和实践背景下加以分析。认为理论包括自己的理论都有历史的局限性，同时也认为思想不是简单的对历史进程的描摹，它们具有抽象性和跳跃性。　　第三，现实的。他们都强调理论必须与实践相结合。理论的问题都源自于

5、现实，理论的价值在于回答现实问题，指导人类实践。由于实践是不断发展变化的，所以，他们都主张理论不能是封闭和僵化的，要不断接受实践的检验，在实践中发展。　　列宁、毛泽东、邓小平都是既坚持马克思主义的立场、观点和方法，又结合本国的无产阶级革命和社会主义建设的实际，结合时代特征，创造性地发展了马克思主义，在实践中开辟了马克思主义的新境界。他们是运用理论、历史、现实相结合的方法，坚持和发展马克思主义的光辉典范。今天，坚持和发展马克思主义，推动理论创新，从方法论的层面，我们必须坚持理论、历史、现实相结合的方法。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二　　

6、以马克思主义理论观为指导，坚持和发展马克思主义，首先要求我们对马克思主义基本理论有全面、完整、深刻的，进而才能够是正确的理解。马克思主义是一个博大精深的理论体系，它的丰富性、完整性、深刻性决定了对它的任何片面、肤浅的理解必然导致错误的结论和对其指导地位的动摇和怀疑。　　比如，关于人类社会发展动力问题。《共产党宣言》中提出“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每．爪人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这里将人的自由发展看作人类社会进入新的形态后的社会发展的动力。同样在《共产党宣言》中还提出“至今所有一切社会的历史都

7、是阶级斗争的历史”，及恩格斯晚年所作的更正——“有文字记载以来的历史都是阶级斗争的历史”。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中还提出：“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”。这里涉及到人类社会发展的动力：生产力与生产关系的发展——其中最根本的是生产力；阶级社会中阶级斗争；新的社会形态中人的自由全面发展。如果以一种形而上学方法理解，就会得出片面的、非此即彼的结论，产生认识上的冲突。全面理解马克思主义关于人类社会动力的论述，应该意识到它的系统性，包括它是多样的而非单一的，有些因素可能还有它的历史阶段性，同时它又是分层的而非平面的。从马克思恩格斯的著

8、述中可以看到，他们实际上是把“动力”分为两类，一类是“最后动力”，即原动力；一类