春秋战国时期的文化2

《春秋战国时期的文化2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第七节春秋战国时期的文化本节学习重点：1、诸子百家的主要学派及其代表人物、主要思想、影响（特别是孔子、墨子、韩非子）；2、《诗经》和屈原；3、孟子散文的特点；4、庄子散文的特点和代表作；5、春秋战国时期艺术发展的主要表现和代表作；6、春秋战国时期天文历法的三大成就；7、《墨经》光学八条；8、扁鹊的医学成就；一、特点：文化异常繁荣1、2、3、二、哲学思想时期学派代表人物时间主要思想简评春秋时期老子①含有朴素的思想。认为②政治上主张是孔子①大思想家：A、B、②大教育家：A、办学思想B、意义③晚年编订

2、儒家五经：①是②是③孔子的思想后来战国时期墨子①兼爱：②非攻：③尚贤：①是②代表了孟子①主张②主张③主张①发展了②被封建统治者尊为荀子①认为②主张是中国古代的庄子①认为②鄙视，痛恨发展了同老子并称“老庄”。韩非子①认为②主张③主张建立在有积极意义。三、文学1、《诗经》：①性质：②起讫时间：③三个部分：A、风：B、雅：C、颂：④评价：2、屈原：①评价：②成就：③代表作：3、诸子散文：①评价：②孟子散文的特点：③庄子的散文：A、特点：B、代表作：四、艺术1、绘画艺术：①特点：②表现：A、许多贵族府第

3、都有B、长沙楚国遗址出土的2、青铜艺术：①特点：②代表作：3、音乐艺术：湖北随州出土的五、科学技术1、天文学：①②③2、物理学：①里面有大量的物理学知识，包括②关于等被现代科学家称为反映了3、医学：名医扁鹊：①历史地位：②主要成就：采用四诊法，成为基础网络道家创始人，春秋晚期人。辩证思想①世界万物和人类社会总在不停地运动。老子②对立双方相互依存并且不断相互变化。政治主张：“无为”，反对严刑竣法地位：儒家学派创始人、我国历史上影响最大的思想家和教育家。春秋晚期人。核心部分仁含义：孔子解释为“爱人”

4、“己所不欲，勿施于人”等。评价：以爱人之心调谐人际关系。古典人文主义。孔子学说政治倾向：保守，维护周礼，“贵贱有序”。教育：“有教无类”打破了学在官府、贵族垄断的局面，平民子弟也可受教育。典籍：编订和整理《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》。影响：思想成为我国封建社会的正统。儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。原因：各学派政治主张和哲学看法不同。派别：儒、道、墨、法等、儒、墨最有实力，道家其次。墨家墨子墨家学派创始人名瞿。战国时期人。代表平民利益主张兼爱：爱一切人，不分阶级差别同等地

5、爱。战国时期百家争鸣非攻：反对一切战争。特别是不义战争。尚贤：任人唯贤，反对任人唯亲。发展孔子学说孟子①施行仁政，提出“民贵君轻”的思想。②“政在得民”、反对苛政和“虐民”、“暴民”。代表儒家③给农民一定土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。具有唯物思想荀子　　　　　　　　　　　　　　　　认识：自然有规律，“天有常道，地有常数。主张：“制天命而用之”，造福人类。道家庄子①认为世界是我的主观产物。发展了老子的唯心哲学。②鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平现象。法家韩非认识：历史向前

6、，今必胜古。应按现实需要进行改革，不必遵循古代传统。主张：以法治国特点：法治对象是臣民。国君以外，不论贵贱都要受法约束。评价：有对于打击奴隶主贵族特权。地位：我国第一部诗歌总集。《诗经》内容：各诸侯国的民歌和西周宫廷乐曲歌辞、宗庙祭祀舞曲。西周至春秋中叶共305篇。意义：人文精神和现实主义的创作态度对后世影响大。文学屈原①用楚国方言和南方民歌形式创出新的诗歌体裁——楚辞。②写了许多优秀诗篇，《离骚》最有名、表达了对楚国和人民的热爱。孟子特点：以刚柔相济的辩论见长。游扬雄肆。诸子散文论例：用舍鱼取

7、熊掌说明舍生取义道理。庄子特点：文字优美，想象丰富。名篇：《秋水》、《逍遥游》等。①绘画成独立艺术。长沙楚遗址出土的《妇女凤鸟图》、和《御龙图》。是我国现存最古老的帛画。艺术②青铜器装饰由图案发展为完整画面。四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶刻画着多种场面。③音乐水平很高。湖北随州出土了全套青铜编钟和其他乐器。①《春秋》作了世界上哈雷慧星的最早记录。比欧洲早六百多年。天文历法②春秋时历法已成固定系统，基本确立19年7闰原则，比西方早160年。③战国时的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。科技物理：《墨

8、经》有杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等写得很系统，被称为“《墨经》光学八条”。名医扁鹊：“脉学之宗”。用望、闻、问、切法诊断疾病，切脉是主要的。四诊法成为中医传统诊病法。重点、难点、疑点问题1、孔子“仁”和“礼”的思想。孔子哲学思想的核心是“仁”，即“爱人”，这是处理人际关系的最高伦理准则。要求人们做到“己所不欲，勿施于人”。他反对苛政和任意刑杀，认为“苛政猛于虎”，主张以德治民。强调“礼”是孔子的另一个重要观点。“礼”实际上是“君臣父子上下尊卑”的等级关