职业教育研究“范式”与理论“硬核”

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1、职业教育研究“范式”与理论“硬核”摘要:对职业教育基本问题特别是基本理论问题的思考,在当前并没有深入进行。其中一个重要原因就是没有清楚地认识职业教育理论结构,以至于研究工作不能有效推进。当下理论界对于职业教育研究“范式”的寻求,就说明了这一点。但“范式”过于宏观,又很不确定,而且“范式转换,理论也不完全符合职业教育发展的实际状况。因此,可以用科学研究纲领方法论中的“硬核”理论来进行补充。关键词:职业教育研究;范式;硬核对职业教育基本问题特别是基本理论问题的思考,在当前并没有深入进行,以至有论者提出:“直至今

2、日,职教系统仍然普遍感觉理论的贫困,从而使现在的职教工作不能不存在一定的盲目性,不能不常常受到随意提出的概念的困扰。”[1]这确实不是空穴来风。应该说,关于职业教育基本问题研究已有许多论文发表,亦有专著出版,但为什么还不能令人满意?其中一个重要原因就是没有清楚地认识职业教育理论结构,以至于研究工作不能有效推进。当下理论界对职业教育研究“范式”的寻求,也说明了这一点。但“范式”过于宏观,又很不确定,而且“范式转换”理论也不完全符合职业教育发展的实际状况。因此,可以用科学研究纲领方法论中的“硬核”理论来进行补充

3、。一、职业教育研究“范式”(一)职业教育研究中引入“范式”的意义“范式”自库恩在《科学革命的结构》中作为科学史、科学哲学的专业用语提出后,在20世纪后期已超出它原来的运用范围,甚至是超出了各种职业和行业的范围,成为被广为流传的日常用语,日本学者野家启一说它“可获得20世纪流行用语的大奖”。但库恩当初认为“范式是指在一定的时期内可以向研究者群体提供的典范性问题及解法的普遍公认的科学业绩”,是有严格限定的(当然,他赋予范式多种含义,具有很大的不确定性,甚至是暧昧性)。不过后来人们的解释和运用已有别于库恩原来的意

4、图,将它看作“对事物的看法”和“思维的框架”等。我们今天在职业教育研究中引入“范式”,还是要作为一个哲学用语来使用的,“它是指在一个时代里人们对事物具有支配地位的看法。特别是指理应成为处理科学上的问题的前提、在某个时代人们公认的有系统的思想体系。”[2](虽然这种解释不太精确,但大意是准确的)。同时,根据库恩的观点,科学的历史不是由知识积累的连续进步过程,而是由范式替代的间断性转换过程,也就是在“范式危机”基础上出现新范式取代旧范式的“范式转换”。据此,在职业教育研究中思考“范式”问题,至少可以认清两点:其

5、一,职业教育研究“范式”应该是在职业教育研究活动中形成的具有自身特点的对于职业教育的公认看法,以及作为认知前提的思维框架。它不仅仅是一种研究方法。而是包括思维方式、价值判断、研究内容、研究途径等在内的一个思想体系。从这个层面看,我们今天的职业教育研究尚无“范式”可言。但在职业教育领域中还是存在一定“范式”的,因为,从政府到个人已经普遍地将职业教育看作能力教育、就业教育,在宏观的认识上是有一致性的。今天的突出问题是将认识转化为实践和行动,而且,关键之处在于实践的连续性和有效性。当然,对于职业教育的文化认同,还

6、存在着来自历史的、现实的障碍,但这并不影响我们对于其“范式”的确认,相反,这一点正好反衬出大家对于职业教育本身有一个基本的对象性的判断。只是很多人不能认同这个对象,不是不存在“判断”这个事实。而就研究“范式”的内涵来看,有关职业教育的思维方式是影响着我们认知、判断、选择,以及建构和反思的深层因素,但这一点很容易被忽视。如果从整体上检视中国职业教育发展特别是职业教育研究,或者是在国际比较的视阈中看待这个问题,我们职业教育思维上的特征或偏向是十分明确的。从获得广泛认同并进行多年实践的“双师型”教师队伍建设到“理

7、论与实践一体化教学”等的提出,都受到传统的整体思维方式和思维习惯的影响。为什么这样说?中国古代思想家都有一个基本的观点,就是认为宇宙是一个整体,天地是一个整体、人与世界是一个整体、人自身也是一个有机整体,而且这种整体在阴与阳、动与静等的交替中发展变化,并最终达到和谐、平衡。由于这种整体动态平衡的心理结构的存在,所以在修身、行事,以及认识事物的方式方法上都显露出一体化迹象,如德与艺的统一、知与行的合一等,也就是总希望人能够同时做到几个方面、兼顾几件事情。而“当一定的思维方式经过原始选择(这里有复杂的原因并具有

8、极大的偶然性,不详述),正式形成并且被普遍接受之后,它就具有相对的稳定性,成为一种不变的思维结构模式、程式和思维定势,或形成所谓思维惯性,并由此决定着人们‘看待问题’的方式和方法,决定着人们的社会实践和一切文化活动。”[3]很明显,传统思维方式影响甚至规约着我们对于职业教育的理解,以及对于职业教育实践中方式方法的选择。以“双师型”教师为例,对其笼统的理解就是“教师”加“技师”,也就是要求一个人既要懂得一定的基础理

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