哲学对会计学的反思

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1、哲学对会计学的反思人类的会计思想是社会生产发展到一定阶段的产物，社会生产发展水平是人类会计思想产生、发展状况的先决条件，而剩余物品的出现，则是衡量人类会计思想发生的重要标志。只有当人类的生产水平已经达到能够正常地进行物质资料的生产，并且生产的收获物大体能够保障人类生存和日常繁衍需要的时候，人类最原始的会计思想——原始记录、计量思想才有可能产生。会计学的产生实际上体现了弗洛伊德关于人的三层次（本我、自我、超我）理论中的第一个层次——即本我，也就是说，人类最早会计思想、会计行为的产生是人类满足自己的本能所导致的结果。在会计思想发展的前三个

2、阶段中，功利主义占了主导地位，会计学仅仅被看作是一种工具，无论是单式簿记还是复式簿记都被作为记录的手段，最为典型的代表是鼎盛于二十世纪五、六十年代的苏联、东欧社会主义国家和中国的会计工具论学派，该学派认为会计的本质是经济核算或经济管理的工具，把会计的功能视作被动的反映，从而降低了会计对经济活动能动的反映和控制功能。实际上也就是忽视了会计学中的人的因素，这是科学哲学在会计学中的最初反映。而后来出现的经验会计学派强调以客观事实来检验会计假设，更加可以看出科学哲学中的实证主义和逻辑主义对于会计学潜移默化的指导作用。由于在会计思想的前三个阶段

3、中忽视人文的因素，人们已经发现会计学中存在的一些问题，例如，会计造假问题，会计学反映的领域受限，即环境问题和社会责任问题无法在会计中反映等等，从而导致了现代会计思想的产生。会计学不再仅仅被作为被动反映的工具，会计的能动控制思想开始出现，会计学中也开始追求“形而上”，出现了行为会计学派和会计信息系统论学派，行为会计学派认为会计与人们的行为紧密相关，会计信息对个人和社会集团的行为影响很大；会计信息系统论学派将会计看作是对一个企业的经济活动提供某种有意义的信息的系统，作为一个系统，它要由人来管理。可见，现代会计思想强调价值追求，讲究科学与人

4、文相结合。（二）会计学学科分化中的哲学最初的会计学作为计量和记录的工具，实际上仅仅包括财务会计学，它被用来对剩余的社会产品的总量及其分配进行计量和记录，它被作为一门科学（学科）没有考虑人在其中的作用，仅仅考虑计量和记录的正误。而随着社会经济发展水平和科学文化发展水平的提高，会计学分化出了管理会计和成本会计，管理会计实际上主要就是研究人的会计行为，尤其是战略管理会计和责任会计更是将人放在了主要位置上。现代经济的发展对会计学发展的影响，更是体现了哲学中的伦理道德在会计中的反映。由于现代经济发展中的环境问题和社会成员的福利问题的出现，以及跨

5、国公司发展的会计标准问题，导致了社会会计、绿色会计和宏观会计控制的兴起和发展，这不仅反映了会计学中科学和人文的结合，更反映了会计学发展中的道德追求，实际上也是哲学中的现代主义和后现代主义在会计学中的反映。会计学产生和发展的过程，实质上就是对会计思想和会计理论进行反思的过程。三、会计学研究方法中的哲学会计学中的研究方法包括两大类：规范方法和实证方法。这两种研究方法的分类最早可追溯到约翰·内维尔·凯恩斯的名著《政治经济学的范畴与方法》一书，他对实证科学、规范科学和艺术进行了区分：“实证科学（positivescience）……是探讨是什么

6、的系统的知识体系；规范科学（normativescience）……是探讨应该是什么的标准的系统知识体系；人文学科（art）……是为了达到特定目标而设定的规则体系”。会计理论研究者将经济学研究方法中的这种分类应用于会计理论研究中，从而产生了会计学研究的两大类方法。会计学研究的这两类方法是以会计理论研究为其研究对象，旨在探索会计理论研究模式和规律的手段。同其他研究方法一样，会计学的研究方法也是一种认识活动，也应遵循人类认识活动的一般规律。对于会计学研究方法的探索受制于哲学的认识论和方法论。（一）会计学研究的规范方法会计学研究的规范方法包括

7、归纳法和演绎法等，归纳法是从个别（或特殊）事物中推出一般结论从而得出普遍原理的方法。归纳法最早的根源应该是约翰·穆勒的归纳主义逻辑学，归纳法不可靠，因为个别或特殊的事物是归纳法的基础，因此，个别的或特殊的事物是否真实，直接影响归纳的认识是否正确，从而由归纳法得出的结论具有或然性；利奥·A·施密特认为，演绎逻辑是“通过显示讨论中的某一现象是一种公认判断的特定例证和应用，从而形成结论的过程”，施密特在研究中将演绎的方法引入了会计学。演绎法是从一般原理出发，推演出个别结论的思维方法。它是从一般到个别的认识方法。演绎法一般采用演绎推理的逻辑形

8、式。演绎推理的主要形式是三段论，由大前提、小前提和结论三部分组成。演绎推理的根本特点，是前提与结论有必然的联系，前提蕴涵结论，前提真，结论必真。会计学研究的规范方法除了归纳法和演绎法之外，还有分析法、综合法、伦理法、社会